• Κύριος
  • Νέα
  • Μια επισκόπηση της συζήτησης γάμου με το ίδιο φύλο

Μια επισκόπηση της συζήτησης γάμου με το ίδιο φύλο

από τον David Masci, Senior Research Fellow, Pew Forum on Religion & Public Life


Γάμος ομοφυλόφιλων

Το Ανώτατο Δικαστικό Δικαστήριο της Μασαχουσέτης πυροδότησε μια εθνική συζήτηση στα τέλη του 2003 όταν αποφάσισε ότι το κράτος πρέπει να επιτρέψει σε ομοφυλόφιλους και λεσβιακά ζευγάρια να παντρευτούν. Σχεδόν εν μία νυκτί, ο γάμος των ομοφυλοφίλων έγινε ένα σημαντικό εθνικό ζήτημα, προκαλώντας θρησκευτικούς και κοινωνικούς συντηρητικούς εναντίον των υπερασπιστών των ομοφυλοφίλων και των συμμάχων τους. Τον επόμενο χρόνο, η επακόλουθη μάχη για τον γάμο των ομοφυλοφίλων θα μπορούσε να ακουστεί στις αίθουσες του Κογκρέσου των ΗΠΑ, σε δεκάδες κρατικά νομοθετικά σώματα και στη ρητορική των εκλογικών εκστρατειών σε εθνικό και κρατικό επίπεδο.

Η συζήτηση για τον γάμο του ιδίου φύλου δεν δείχνει σημάδια μείωσης. Στην Καλιφόρνια, για παράδειγμα, μια υπόθεση υψηλού προφίλ που αμφισβητεί τη συνταγματικότητα ενός κρατικού νόμου που απαγορεύει τον γάμο του ιδίου φύλου συζητήθηκε ενώπιον του ανώτατου δικαστηρίου της πολιτείας στις αρχές Μαρτίου 2008, με απόφαση που αναμένεται μέχρι τον Μάιο.1Μια παρόμοια αγωγή είναι στα πρόθυρα να αποφασιστεί από το Ανώτατο Δικαστήριο του Κονέκτικατ. Επιπλέον, η Φλόριντα θα διενεργήσει δημοψήφισμα κατά τις εκλογές του Νοεμβρίου 2008 σχετικά με μια κρατική συνταγματική τροποποίηση που θα απαγόρευε τον γάμο των ομοφυλοφίλων. Άλλα κράτη, όπως η Αριζόνα και η Ιντιάνα, σκέφτονται να θέσουν παρόμοια δημοψηφίσματα στην ψηφοφορία του Νοεμβρίου.

Οι υποστηρικτές του γάμου του ιδίου φύλου υποστηρίζουν ότι τα ομοφυλόφιλα και λεσβιακά ζευγάρια δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται διαφορετικά από τους ετεροφυλόφιλους ομολόγους τους και ότι θα πρέπει να μπορούν να παντρευτούν όπως οποιοσδήποτε άλλος. Πέρα από το ότι θέλουν να διατηρήσουν την αρχή της μη διάκρισης και της ίσης μεταχείρισης, οι υποστηρικτές λένε ότι υπάρχουν πολύ πρακτικοί λόγοι πίσω από τον αγώνα για την ισότητα του γάμου. Επισημαίνουν, για παράδειγμα, ότι τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια που είναι μαζί για χρόνια βρίσκονται συχνά χωρίς τα βασικά δικαιώματα και προνόμια που απολαμβάνουν επί του παρόντος τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια που παντρεύονται νόμιμα - από την κατανομή των παροχών υγείας και συνταξιοδότησης έως τα δικαιώματα επίσκεψης στο νοσοκομείο.

Οι κοινωνικοί συντηρητικοί και άλλοι που αντιτίθενται στις ομοφυλοφιλικές ενώσεις ισχυρίζονται ότι ο γάμος μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι το θεμέλιο μιας υγιούς κοινωνίας, διότι οδηγεί σε σταθερές οικογένειες και, τελικά, σε παιδιά που μεγαλώνουν να είναι παραγωγικοί ενήλικες. Επιτρέποντας στα ζευγάρια ομοφυλόφιλων και λεσβιών να παντρευτούν, θα υποστηρίξουν ριζικά τον επαναπροσδιορισμό του γάμου και θα τον αποδυναμώσουν περαιτέρω σε μια εποχή που το ίδρυμα αντιμετωπίζει ήδη βαθιά προβλήματα λόγω των υψηλών ποσοστών διαζυγίου και του σημαντικού αριθμού γεννήσεων εκτός γάμου. Επιπλέον, προβλέπουν ότι το να δοθεί στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια το δικαίωμα να παντρευτεί θα οδηγήσει τελικά στο να παραχωρήσει σε άτομα σε πολυγαμικές και άλλες μη παραδοσιακές σχέσεις το δικαίωμα να παντρευτεί.


Η αμερικανική θρησκευτική κοινότητα είναι βαθιά διχασμένη για το θέμα του γάμου του ιδίου φύλου. Η Καθολική Εκκλησία και οι ευαγγελικές χριστιανικές ομάδες έχουν διαδραματίσει ηγετικό ρόλο στη δημόσια αντίσταση στον γάμο των ομοφυλοφίλων, ενώ οι βασικές προτεσταντικές εκκλησίες και άλλες θρησκευτικές ομάδες παλεύουν με το αν θα χειροτονήσουν τους ομοφυλόφιλους κληρικούς και θα πραγματοποιήσουν τελετές γάμου ομοφυλοφίλων. Πράγματι, ο χειροτονισμός και ο γάμος των ομοφυλοφίλων υπήρξε μια αυξανόμενη σφήνα μεταξύ των κοινωνικά φιλελεύθερων και συντηρητικών πτερυγίων των Επισκοπικών και Πρεσβυτεριανών εκκλησιών, οδηγώντας ορισμένες συντηρητικές εκκλησίες και ακόμη και ολόκληρες επισκοπές για να ξεφύγουν από τις εθνικές τους εκκλησίες.2



Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι η συχνότητα συμμετοχής στη λατρεία αποτελεί παράγοντα αντίθεσης στον γάμο των ομοφυλόφιλων. Σύμφωνα με έρευνα του Αυγούστου 2007 από το Pew Forum on Religion & Public Life και το Pew Research Center for the People & the Press, το 55% των Αμερικανών αντιτίθενται στον γάμο των ομοφυλόφιλων, με το 36% να το ευνοεί. Όμως εκείνοι με υψηλή συχνότητα συμμετοχής στην εκκλησία το αντιτίθενται με σημαντικά μεγαλύτερο περιθώριο (73% σε αντίθεση έναντι 21% υπέρ). Η αντίθεση μεταξύ των λευκών ευαγγελικών, ανεξάρτητα από τη συχνότητα της παρακολούθησης στην εκκλησία, είναι ακόμη μεγαλύτερη - στο 81%. Η πλειοψηφία των μαύρων Προτεσταντών (64%) και των Λατινοκαθολικών (52%)3αντιτίθεται επίσης στον γάμο των ομοφυλοφίλων, όπως και οι πλήθος λευκών, μη Ισπανικών Καθολικών (49%) και λευκών βασικών Προτεστάντων (47%). Μόνο στους Αμερικανούς χωρίς θρησκευτική σχέση εκφράζεται η πλειοψηφία (60%).


Ωστόσο, μια έρευνα του Pew του 2006 διαπίστωσε ότι οι μεγάλες πλειοψηφίες των λευκών προτεσταντών (66%), των Καθολικών (63%) και εκείνων χωρίς θρησκευτική ένωση (78%) ευνοούν να επιτρέψουν στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια να εισέλθουν σε αστικές ενώσεις που παρέχουν τα περισσότερα από τα νομικά δικαιώματα γάμου χωρίς τον τίτλο. Το ευρύ κοινό υποστηρίζει επίσης τα συνδικάτα (54% υπέρ έναντι 42% στην αντιπολίτευση). Όπως και με τον γάμο των ομοφυλόφιλων, οι λευκοί ευαγγελικοί (66%), οι μαύροι προτεστάντες (62%) και οι συχνές εκκλησίες (60%) ξεχωρίζουν για την αντίθεσή τους στα πολιτικά σωματεία.4

Η συζήτηση για το γάμο του ιδίου φύλου δεν είναι μόνο αμερικανικό φαινόμενο. Πολλές χώρες, ειδικά στην Ευρώπη, έχουν επίσης αντιμετωπίσει το ζήτημα. Και από το 2001, τέσσερα έθνη - η Ολλανδία, το Βέλγιο, η Ισπανία και η Νότια Αφρική - έχουν νομιμοποιήσει τον γάμο των ομοφυλοφίλων. Επιπλέον, οι επαρχίες του Οντάριο, της Βρετανικής Κολομβίας και του Κεμπέκ στον Καναδά επιτρέπουν πλέον σε ζευγάρια ομοφυλοφίλων να παντρευτούν νόμιμα.5


Η συζήτηση αρχίζει

Οι ομοφυλόφιλοι Αμερικανοί ζητούν το δικαίωμα να παντρευτούν, ή τουλάχιστον να δημιουργήσουν πιο επίσημες σχέσεις, από τη δεκαετία του 1960, αλλά ο γάμος του ιδίου φύλου έχει αναδειχθεί μόνο ως εθνικό ζήτημα τα τελευταία 15 χρόνια. Η σπίθα που ξεκίνησε τη συζήτηση προήλθε από τη Χαβάη το 1993, όταν το Ανώτατο Δικαστήριο του κράτους αποφάσισε ότι ένας υφιστάμενος νόμος που απαγορεύει τον γάμο ομοφυλοφίλων θα ήταν αντισυνταγματικός, εκτός εάν η κρατική κυβέρνηση μπορούσε να αποδείξει ότι είχε επιτακτικούς λόγους για διάκριση εις βάρος ομοφυλοφίλων και λεσβιών ζευγαριών.

Παρόλο που αυτή η απόφαση δεν οδήγησε αμέσως στη νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλοφίλων στην πολιτεία (η υπόθεση εστάλη πίσω σε κατώτερο δικαστήριο για περαιτέρω εξέταση), προκάλεσε αντίδραση σε εθνικό επίπεδο. Κατά την επόμενη δεκαετία, νομοθετικά σώματα σε περισσότερες από 40 πολιτείες πέρασαν αυτό που γενικά ονομάζεται Άμυνας των Γάμων Πράξεων (DOMAs), οι οποίες ορίζουν το γάμο αποκλειστικά ως ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Σήμερα, 42 πολιτείες έχουν DOMA στα βιβλία. Επιπλέον, το 1996 πέρασε το Κογκρέσο των ΗΠΑ και υπέγραψε ο Πρόεδρος Μπιλ Κλίντον, ένα ομοσπονδιακό DOMA που ορίζει το γάμο για σκοπούς ομοσπονδιακού νόμου ως ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Ο νόμος ισχυρίζεται επίσης ότι κανένα κράτος δεν μπορεί να αναγκαστεί να αναγνωρίσει νόμιμα έναν γάμο ομοφυλοφίλων που πραγματοποιείται σε άλλη πολιτεία.

Αρχίζοντας στα τέλη της δεκαετίας του 1990, η Αλάσκα, η Νεμπράσκα και η Νεβάδα τροποποίησαν τα κρατικά τους συντάγματα για να απαγορεύσουν τον γάμο του ιδίου φύλου. Αυτές οι συνταγματικές αλλαγές αποσκοπούσαν στην απομάκρυνση του ζητήματος από τους δικαστές. Ειδικότερα, οι συντηρητικοί φοβόντουσαν ότι χωρίς συνταγματική γλώσσα που να ορίζει συγκεκριμένα τον γάμο, πολλοί δικαστές θα έπρεπε να διαβάσουν ευρέως άλλες συνταγματικές διατάξεις και να «δημιουργήσουν» ένα δικαίωμα στον γάμο του ίδιου φύλου.

Εν μέσω εκτεταμένων προσπαθειών σε πολλές πολιτείες για την αποτροπή του γάμου του ιδίου φύλου, υπήρχε τουλάχιστον μία αξιοσημείωτη νίκη για τους υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Το 1999, το Ανώτατο Δικαστήριο του Βερμόντ αποφάσισε ότι τα ομοφυλόφιλα και λεσβιακά ζευγάρια έχουν δικαίωμα σε όλα τα δικαιώματα και τις προστασίες που σχετίζονται με το γάμο. Ωστόσο, το δικαστήριο άφησε στον κρατικό νομοθέτη να καθορίσει πώς να παραχωρήσει αυτά τα δικαιώματα σε ζευγάρια του ίδιου φύλου. Τον επόμενο χρόνο, ο νομοθέτης του Βερμόντ ενέκρινε ένα νομοσχέδιο που παραχωρεί σε ομοφυλόφιλα και λεσβιακά ζευγάρια το δικαίωμα να σχηματίζουν πολιτικά σωματεία. Σύμφωνα με το νόμο του Βερμόντ, τα ζευγάρια του ίδιου φύλου που συνάπτουν μια ένωση πολιτών συγκεντρώνουν όλα τα δικαιώματα, τις παροχές και τις ευθύνες του γάμου, αν και δεν είναι τεχνικά παντρεμένοι.


οΓκίτριτζΠερίπτωση και τα επακόλουθά της

Αν και η συζήτηση για τον γάμο των ομοφυλοφίλων φάνηκε για λίγο να ξεθωριάζει από το κοινό, το ζήτημα ξαφνικά και δραματικά έπεσε στα πρωτοσέλιδα το Νοέμβριο του 2003 όταν το ανώτατο κρατικό δικαστήριο της Μασαχουσέτης αποφάσισε ότι το σύνταγμα του κράτους εγγυάται στα ομοφυλόφιλα και λεσβιακά ζευγάρια το δικαίωμα παντρεύομαι. Σε αντίθεση με την απόφαση του υψηλού δικαστηρίου του Βερμόντ τέσσερα χρόνια νωρίτερα, η απόφαση σε αυτήν την υπόθεση,Goodridge κατά Μασαχουσέτης Τμήμα Δημόσιας Υγείας, άφησε το νομοθετικό σώμα καμία επιλογή, απαιτώντας από την έγκριση νόμου που παρέχει πλήρη δικαιώματα γάμου σε ζευγάρια του ίδιου φύλου.6

Τις ημέρες και τις εβδομάδες μετά την απόφαση της Μασαχουσέτης του 2003, ορισμένες πόλεις και περιοχές - συμπεριλαμβανομένου του Σαν Φρανσίσκο, Καλιφόρνια. Πόρτλαντ, Ore .; και New Paltz, NY - άρχισαν να εκδίδουν άδειες γάμου σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Τηλεοπτικές εικόνες μακρών γραμμών ζευγαριών του ίδιου φύλου που περιμένουν άδειες γάμου έξω από κυβερνητικά γραφεία οδήγησαν ορισμένους κοινωνικούς συντηρητικούς και άλλους να προβλέψουν ότι ο γάμος του ιδίου φύλου θα είναι σύντομα πραγματικότητα σε πολλά μέρη της χώρας. Αλλά αυτές οι προβλέψεις αποδείχθηκαν πρόωρες.

Καταρχάς, όλες οι άδειες γάμου που εκδόθηκαν σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια εκτός της Μασαχουσέτης ακυρώθηκαν αργότερα, καθώς κανένας δήμαρχος και άλλοι εμπλεκόμενοι αξιωματούχοι δεν είχαν την εξουσία να χορηγούν άδειες γάμου σε ζευγάρια του ίδιου φύλου. Το πιο σημαντικό, η απόφαση της Μασαχουσέτης οδήγησε σε μια άλλη μεγάλη αντίδραση σε ομοσπονδιακό και πολιτειακό επίπεδο. Στο Κογκρέσο των Η.Π.Α., συντηρητικοί νομοθέτες, με την υποστήριξη του Προέδρου Μπους, προσπάθησαν να περάσουν μια τροποποίηση στο Σύνταγμα των ΗΠΑ που θα απαγόρευε τον γάμο ομοφυλοφίλων σε εθνικό επίπεδο. Ωστόσο, οι προσπάθειες για την επίτευξη της πλειοψηφίας των δύο τρίτων που χρειάζονται και στα δύο σώματα για την έγκριση της τροπολογίας υπολείπονται το 2004 και ξανά το 2006.

Οι αντίπαλοι των ομοφυλοφίλων είχαν καλύτερη τύχη σε επίπεδο πολιτείας, όπου οι ψηφοφόροι σε 13 πολιτείες πέρασαν δημοψηφίσματα το 2004 τροποποιώντας τα συντάγματά τους για την απαγόρευση του γάμου ομοφυλοφίλων. Δέκα ακόμη πολιτείες πήραν το ίδιο βήμα το 2005 και το 2006, αυξάνοντας τον συνολικό αριθμό κρατών με τροποποιήσεις που απαγορεύουν το γάμο των ομοφυλοφίλων σε 26. Μέχρι στιγμής, οι ψηφοφόροι σε ένα μόνο κράτος - την Αριζόνα το 2006 - έχουν απορρίψει τη συνταγματική απαγόρευση του γάμου του ιδίου φύλου. Και μόνο το Νέο Μεξικό, τη Νέα Υόρκη και το Ρόουντ Άιλαντ δεν έχουν κανένα νόμο που να απαγορεύει ή να επιτρέπει γάμο ομοφυλοφίλων.

Η συζήτηση για το γάμο του ίδιου φύλου μπορεί να είχε αντίκτυπο στο αποτέλεσμα των προεδρικών εκλογών του 2004. Το Οχάιο, το οποίο διεξήγαγε το 2004 δημοψήφισμα για τη συνταγματική απαγόρευση του γάμου των ομοφυλοφίλων, ήταν το κράτος που τελικά έδωσε στον Πρόεδρο Μπους τις εκλογικές ψήφους που χρειαζόταν για να νικήσει τον γερουσιαστή Τζον Κέρι. Ο Μπους, ο οποίος κέρδισε στενά το κράτος, αντιτάχθηκε στον γάμο των ομοφυλοφίλων και υποστήριξε μια ομοσπονδιακή συνταγματική τροποποίηση που την απαγόρευε. Ο Κέρι βγήκε επίσης κατά του γάμου των ομοφυλοφίλων, αλλά αντιτάχθηκε στη συνταγματική απαγόρευση και υποστήριξε τα πολιτικά σωματεία. Έχει σημειωθεί ότι το μερίδιο του Προέδρου στη μαύρη ψήφο στο Οχάιο (16%) ήταν περισσότερο από το μερίδιο του στη μαύρη ψήφο σε εθνικό επίπεδο (11%). Πολλοί πολιτικοί αναλυτές αποδίδουν τη στενή νίκη του Μπους στο Οχάιο, τουλάχιστον εν μέρει στο γεγονός ότι ορισμένοι πάστορες, ιδίως μαύροι πάστορες, έκαναν γάμο ομοφυλοφίλων ζήτημα εκστρατείας, ωθώντας περισσότερους από τους εκπροσώπους τους να ψηφίσουν τον Μπους.

Οι περισσότερες από τις πολιτείες που ενέκριναν συνταγματικές τροποποιήσεις που απαγορεύουν τον γάμο των ομοφυλοφίλων είναι στο πιο κοινωνικά συντηρητικό Νότο και στο Midwest. Σε πιο κοινωνικά φιλελεύθερα κράτη, η αιτία του γάμου του ιδίου φύλου έχει γίνει κάπως καλύτερη. Από το 2005, τρεις βορειοανατολικές πολιτείες - το Κονέκτικατ, το Νιού Χάμσαϊρ και το Νιου Τζέρσεϋ - προσχώρησαν στο Βερμόντ και εξέδωσαν νόμους που επιτρέπουν τα πολιτικά σωματεία. Επιπλέον, το Μέιν, το Όρεγκον, η πολιτεία της Ουάσινγκτον και η Καλιφόρνια έχουν θεσπίσει καταστατικά οικιακής σύμπραξης που παρέχουν πολλά, αν και όχι όλα, τα οφέλη του γάμου με εγγεγραμμένους οικιακούς συντρόφους. Το 2006, ο νομοθέτης της Καλιφόρνιας ψήφισε επίσης νομοθεσία που επιτρέπει τον γάμο του ιδίου φύλου - μέχρι στιγμής ο μόνος κρατικός νομοθέτης που το έκανε. Ωστόσο, το μέτρο άσκησε βέτο από τον κυβερνήτη Άρνολντ Σβαρτσενέγκερ, ο οποίος είπε ότι το ζήτημα αφέθηκε καλύτερα στα δικαστήρια.

Ωστόσο, τα κρατικά ανώτατα δικαστήρια αρνήθηκαν, μέχρι στιγμής, να ακολουθήσουν το προβάδισμα της Μασαχουσέτης και να δώσουν εντολή σε γάμο ομοφυλοφίλων. Πράγματι, τα τελευταία δύο χρόνια, ορισμένα ανώτατα δικαστήρια σε πιο κοινωνικά φιλελεύθερα κράτη - Νέα Υόρκη, πολιτεία της Ουάσινγκτον και Μέριλαντ - έχουν απορρίψει επιχειρήματα υπέρ των ομοφυλοφιλικών συνδικάτων. Έτσι, η Μασαχουσέτη παραμένει η μόνη πολιτεία που επιτρέπει γάμο ομοφυλοφίλων. περισσότερα από 10.000 ζευγάρια ομοφυλόφιλων και λεσβιών έχουν παντρευτεί εκεί από το 2004.

Το άμεσο μέλλον της συζήτησης για το γάμο του ιδίου φύλου φαίνεται, σε μεγάλο βαθμό, να αντικατοπτρίζει το πρόσφατο παρελθόν. Από τη μία πλευρά, οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων πιέζουν τώρα για δικαστικές νίκες στην Καλιφόρνια και στο Κονέκτικατ. Εν τω μεταξύ, οι αντίπαλοι αναζητούν τις εκλογές του Νοεμβρίου 2008, επιδιώκοντας να έχουν συνταγματικές απαγορεύσεις γάμου ομοφυλοφίλων στην ψηφοφορία σε 10 κράτη, συμπεριλαμβανομένων της Αριζόνα και της Ιντιάνα. Κανείς δεν ξέρει πώς αυτές οι διάφορες προσπάθειες θα τελειώσουν τελικά. Αλλά είναι ασφαλές στοίχημα ότι το ζήτημα πιθανότατα θα παραμείνει μέρος του πολιτικού και νομικού τοπίου του έθνους για τα επόμενα χρόνια.

Βρείτε περισσότερους πόρους για το Gay Marriage στο pewforum.org

Γκέι γάμος και ο νόμος Οι συνταγματικές διαστάσεις της συζήτησης για το γάμο του ίδιου φύλου. Μια σταθερή πλειοψηφία Οι Αμερικανοί εξακολουθούν να αντιτίθενται στο γάμο των ομοφυλοφίλων, αλλά οι περισσότεροι υποστηρίζουν τα πολιτικά σωματεία.
Χάρτης: Κρατικές πολιτικές για γάμο ομοφυλοφίλων Χάρτες που δείχνουν κρατικούς νόμους για γάμο ομοφυλοφίλων, πολιτικά σωματεία και οικιακές συμπράξεις. Επίσημες Θέσεις Θρησκευτικών Ομάδων για τον Γκέι Γάμο Κατανομή 17 απόψεων μεγάλων θρησκευτικών ομάδων σχετικά με τον γάμο των ομοφυλοφίλων και τη χειροτονία των ομοφυλόφιλων κληρικών.
Η σύγκριση των υποψηφίων για το Gay MarriageRigigion & Politics ’08 προσφέρει μια σύγκριση της στάσης κάθε υποψηφίου για τον γάμο των ομοφυλόφιλων. Επαναπροσδιορισμός του γάμου σε όλο τον κόσμο Ο νομικός ορισμός του γάμου βρίσκεται σε εξέλιξη, ιδιαίτερα στον ανεπτυγμένο κόσμο.
Γάμος ομοφυλοφίλων στην Καλιφόρνια Μια ομάδα εμπειρογνωμόνων συζητά την υπόθεση γάμου ομοφυλοφίλων ενώπιον του Ανώτατου Δικαστηρίου της Καλιφόρνια. Χρονοδιάγραμμα γάμου ίδιου φύλου Ιστορία νόμων γάμου ομοφυλοφίλων και δικαστικών αποφάσεων.

Σημειώσεις

1Δείτε απόGriswoldπρος τοΓκίτριτζ: Οι συνταγματικές διαστάσεις της συζήτησης γάμου ομοφυλοφίλων.

2Δείτε τις Επίσημες Θέσεις των Θρησκευτικών Ομάδων στον Γκέι Γάμο.

3Δείτε: «Αλλαγή πιστών: Λατίνοι και ο μετασχηματισμός της αμερικανικής θρησκείας», το Pew Forum και το Pew Hispanic Center, που πραγματοποιήθηκαν το 2006 και δημοσιεύθηκαν το 2007.

4Δείτε μια σταθερή πλειοψηφία: Οι περισσότεροι Αμερικανοί εξακολουθούν να αντιτίθενται στον γάμο του ίδιου φύλου.

5Δείτε το γάμο με το ίδιο φύλο: Επαναπροσδιορισμός γάμου σε όλο τον κόσμο.

6Δείτε απόGriswoldπρος τοΓκίτριτζ: Οι συνταγματικές διαστάσεις της συζήτησης γάμου ομοφυλοφίλων.