βουδισμός

Ο τροχός του Ντάρμα
Σιντάρθα Γκαουτάμα
βουδισμός
Εικονίδιο buddhism.svg
Ντάρμα
Συγχώνευση-βέλη 2.svg Ένας συντάκτης πιστεύει ότι αυτό το άρθρο περιέχει διπλό υλικό.
Αυτό το άρθρο ενδέχεται να αλληλεπικαλύπτεται με περιεχόμενο ή θέμα Τουλπα . Οι σελίδες θα μπορούσαν να είναι συγχωνεύτηκε . Μπορείτε να το συζητήσετε στο RationalWiki: Διπλότυπα άρθρα .

βουδισμός είναι ένα φιλοσοφία και θρησκεία εγγενής στο Ινδική υποήπειρος . Προήλθε από το τοπικό Σραμανική παράδοση και εξαπλώθηκε σε όλη τη Νότια και Ανατολική Ασία . Ο Βουδισμός ιδρύθηκε περίπου το 500 π.Χ. από τον Siddhārtha Gautama, το «Ξυπνήθηκε» (Βούδας). Ο σκοπός του Βουδισμού είναι να απελευθερωθεί από τον πόνο, κατανοώντας και αποδεχόμενα «τα πράγματα όπως είναι».


Ο Βουδισμός ξεκίνησε και αναπτύχθηκε το Ινδία και μεγάλωσε από Βραχμανισμός , το ίδιο θρησκευτικό και πολιτιστικό πλαίσιο με ινδουϊσμός , αλλά διαφέρει από το τελευταίο σε τρία κεντρικά δογματικά σημεία, τα οποία είναι τα ακόλουθα:

  1. Ο Ινδουισμός διδάσκει ότι κάθε άτομο έχει προσωπικό ψυχή , που ονομάζεταιΆτμαν, ενώ ο Βουδισμός αρνείται ότι υπάρχει μια αμετάβλητη αιώνια ψυχή (ανατόμος);
  2. Ο Ινδουισμός διδάσκει ότι υπάρχει ένα Ανώτατο Όν (Ishvara) που είναι η απόλυτη πραγματικότητα και Δημιουργός του σύμπαντος ταυτόχρονα (λατρεύεται μέσω ενός τεράστιο ποσό θεών που σχηματίζουν το Ινδουιστικό πάνθεον), ενώ ο Βούδας αρνείται έναν Δημιουργό, και φτάνει μέχρι να «κοροϊδεύει» μερικούς από τους Ινδουιστές θεούς. Ο Βουδισμός αποτρέπει τους οπαδούς να λατρεύουν οποιεσδήποτε θεότητες. τα άτομα πρέπει να βρουν σωτηρία από τα βάσανα από μόνα τους, ακολουθώντας τη διδασκαλία του Βούδα. Επομένως, ο Βουδισμός είναι αθεϊστικός θρησκεία;
  3. Ο Ινδουισμός βασίζεται στο Βέδες όπως και Ιερές γραφές και υπέρτατη εξουσία σε όλα, ενώ ο Βουδισμός αρνείται την αξιοπιστία και την εξουσία τουΒέδες, προτείνοντας αντ 'αυτού ότι οι άνθρωποι πρέπει να εμπιστεύονται τη δική τους κρίση, βασιζόμενοι μόνο σε λογική και κοινή λογική Επιπλέον, ο ίδιος ο Γκαουτάμα ενθαρρύνει όσους αμφιβάλλουν για τις διδασκαλίες του να τις εφαρμόσουν και να επαληθεύσουν εάν δεν λειτουργούν ή αν λέει ψέματα.

Περιεχόμενα

Βουδιστικές διδασκαλίες

Στο πιο βασικό της επίπεδο, η βουδιστική φιλοσοφία είναι χτισμένη γύρω από ένα σύνολο τεσσάρων αξιωμάτων, τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες. Αυτό οδηγεί στο Eightfold Path, τον κώδικα συμπεριφοράς που ανέπτυξε ο Βούδας για την καταπολέμηση της δυσάρεστης ύπαρξης. Μια βουδιστική κοινότητα ονομάζεται αΣάνγκα, οι βουδιστικές διδασκαλίες αναφέρονται ωςΝτάρμα. Αυτά τα δύο, μαζί με τον ίδιο τον Βούδα, αποτελούν τα Τρία Κοσμήματα, το θεμέλιο της βουδιστικής παράδοσης και πρακτικής.


Οι τέσσερις ευγενείς αλήθειες

Οι τέσσερις ευγενείς αλήθειες έχουν σκοπό να περιγράψουν το κεντρικό πρόβλημα της ύπαρξης σύμφωνα με τον ιστορικό Βούδα. Δεν προορίζονται να είναι φιλοσοφικές αλήθειες, αλλά συνειδητοποιήσεις.

  1. Αυτό είναι dukkha. - Συνήθως μεταφράζεται ως «ταλαιπωρία»,Ντούκαμερικές φορές περιγράφεται ως κατάσταση μη ικανοποίησης. Αυτή η ευγενής αλήθεια αναφέρεται στην αναγνώριση του πόνου.
  2. Αυτή είναι η προέλευση του Ντούκα- Η προέλευση (ες) του dukkha είναι αυτά τα τρία είδη επιθυμίας: επιθυμία για αισθησιακή ευχαρίστηση, επιθυμία να γίνει, και επιθυμία για μη ύπαρξη. Αυτή η ευγενής αλήθεια αναφέρεται στην αναγνώριση της αιτίας του πόνου.
  3. Αυτή είναι η παύση του Ντούκα- Αυτή η ευγενής αλήθεια αναφέρεται στην αναγνώριση της παύσης του πόνου ή της νιρβάνα.
  4. «Αυτός είναι ο τρόπος που οδηγεί στην παύση του Ντούκκα» - Αυτή η ευγενής αλήθεια αναφέρεται στην πλήρη κατανόηση του οκταπλού μονοπατιού.

Κάθε ευγενής αλήθεια έχει 3 μέρη - εννοιολογική κατανόηση, πρακτική και πραγματοποίηση (καρποί της πρακτικής):

  1. Υπάρχει dukkha. Ντούκα πρέπει να γίνει κατανοητό. Το Ντούκκα έχει γίνει κατανοητό.
  2. Αυτή είναι η προέλευση του dukkha. η προέλευση του Ντούκα πρέπει να εγκαταλειφθεί · η προέλευση του Ντούκα έχει εγκαταλειφθεί.
  3. Υπάρχει η παύση του dukkha. η διακοπή πρέπει να πραγματοποιηθεί. η διακοπή πραγματοποιήθηκε.
  4. Αυτό είναι το μονοπάτι. το μονοπάτι πρέπει να αναπτυχθεί. το μονοπάτι έχει αναπτυχθεί.

Το οκταπλό μονοπάτι

Το Eightfold Path μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:



  • Σωστή όψη - Υπάρχουν πολλοί τρόποι να το καταλάβετε. το πιο συνηθισμένο είναι «αντιληφθείτε και ξέρετε τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες»
  • Σωστή πρόθεση - Η πρόθεση της παραίτησης, της αβλαβείας και της μη κακής θέλησης
  • Δεξιά ομιλία - Αποχή από ψέματα, σκληρή ομιλία, κακόβουλη ομιλία και αδράνεια
  • Σωστή δράση - Αποχή από δολοφονία, κλοπή και σεξουαλικό παράπτωμα
  • Δικαίωμα επιβίωσης - Κερδίζοντας νόμιμα προς το ζην, μη παραβιάζοντας το νόμο ή βλάπτοντας άλλους ή εγωιστές.
  • Σωστή προσπάθεια - Πρόληψη των επιβλαβών καταστάσεων από την εμφάνιση, εγκατάλειψη των αναδυόμενων επιβλαβών καταστάσεων, προώθηση της δημιουργίας ωφέλιμων καταστάσεων και διατήρηση των αναδυόμενων ωφέλιμων καταστάσεων
  • Right Mindfulness - Καλλιέργεια προσεκτικής προσοχής σε σχέση με 1. το σώμα, 2. τα συναισθήματα, 3. τις διαθέσεις ή το ψυχικό κλίμα, 4. φαινόμενα
  • Δεξιά Συγκέντρωση - Η ανάπτυξη της jhana

Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτά δεν είναι μεμονωμένα βήματα, αλλά συνυπάρχουν παράγοντες.


Η τριπλή εκπαίδευση

Η διαδρομή Eightfold μπορεί να συμπυκνωθεί σε τρία μέρη: pañña, sīla και samādhi. Αντίστοιχα, αυτά μεταφράζονται ως σοφία, αρετή και συγκέντρωση.

  1. Σοφία - Σωστή άποψη και σωστή πρόθεση
  2. Αρετή - σωστή ομιλία, σωστή δράση και σωστή διαβίωση
  3. Συγκέντρωση - Σωστή προσπάθεια, σωστή προσοχή και σωστή συγκέντρωση

Εντολές

Ενώ υπάρχουν εκατοντάδες εντολές που ισχύουν για τους μοναστικούς ασκούμενους, για καθημερινή χρήση η λίστα μπορεί να μειωθεί σε πέντε:


  • Διατηρήστε τη ζωή. μη σκοτώσεις.
  • Χρησιμοποιήστε ό, τι έχετε? μην πάρετε ό, τι δεν δίνεται.
  • Περιέχετε τη σεξουαλική σας ορμή ; μην βιδώνετε ακατάλληλα.
  • Μην ψέμα , εκτός από τη διατήρηση της ζωής και των παρόμοιων.
  • Η μόλυνση του σώματός σας με μεθυστικά οδηγεί σε απροσεξία και προσκόλληση, και πρέπει να αποφύγετε.

Οι ασκούμενοι μπορούν επίσης να τηρήσουν τις οκτώ εντολές που θα περιλαμβάνουν επίσης:

  • Μην τρώτε μετά το μεσημέρι
  • Μην τραγουδάτε, χορεύετε ή ακούτε μουσική, μην παρακολουθείτε τηλεόραση, μην παρακολουθείτε ψυχαγωγία
  • Μην φοράτε αρώματα, μακιγιάζ ή γιρλάντες. μην ομορφαίνεις το σώμα

Αφιερωμένοι (αναγκαράικα) σε ένα μοναστήρι θα ακολουθήσει γενικά τις δέκα εντολές, οι οποίες θα περιλαμβάνουν επίσης:

  • Μην αφεθείτε σε πολυτελείς καρέκλες ή κρεβάτια
  • Μην αποδεχτείτε χρήματα

Με τις οκτώ και δέκα εντολές, η τρίτη εντολή γίνεται κανόνας εκπαίδευσης για να μην κάνετε καθόλου σεξουαλική δραστηριότητα και η τέταρτη εντολή επεκτείνεται σε συστάσεις κατά λάθος ή μίσους.

Κάρμα

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: κάρμα

Αν και μερικές φορές θεωρείται ότι το κάρμα είναι μια διδασκαλία της κοσμικής δικαιοσύνης που δεν είναι απαραίτητη στον Βουδισμό, το κάρμα ορίζεται από τον Βούδα ως πρόθεση. Τα αποτελέσματα του κάρμα δεν είναι υπερφυσικός , αλλά εντελώς φυσικό, δεν διαφέρει από τον τρόπο που ένας καλός σπόρος φέρνει ένα καλό δέντρο ή ένας κακός σπόρος φέρνει ένα κακό δέντρο.


Στον Βουδισμό, η κατανόηση του κάρμα, ή μάλλον η κατανόηση ότι οι υγιείς ή ανθυγιεινές ενέργειες έχουν επιθυμητές ή ανεπιθύμητες συνέπειες, είναι ένα συστατικό της ορθής άποψης. Η άρνηση αυτής της διδασκαλίας του κάρμα είναι λανθασμένη άποψη, και έτσι η καλλιέργεια καλής κάρμα (που προέρχεται από την κατανόησή του) είναι σημαντική για τη βουδιστική πρακτική.

Τέσσερις τύποι κάρμα

  • Φωτεινό κάρμα - Καλό κάρμα με καλά αποτελέσματα
  • Dark karma - Ανθυγιεινό κάρμα με κακά αποτελέσματα
  • Φωτεινό και σκοτεινό κάρμα - Τόσο υγιές όσο και ανθυγιεινό κάρμα. Αυτό πιθανότατα αναφέρεται σε κάρμα το οποίο είναι τόσο υγιές όσο και ανθυγιεινό με διαφορετικούς τρόπους, π.χ. σκοτώνοντας κάποιον για να σώσει κάποιον άλλο.
  • Ούτε-φωτεινό-ούτε-σκοτεινό κάρμα - Κάρμα που είναι σύμφωνο με το υπερβατικό ευγενές οκταπλό μονοπάτι. το κάρμα ενός φωτισμένου ον. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό δεν σημαίνει ότι ένα φωτισμένο ον μπορεί να κάνει ό, τι θέλει, ανεξάρτητα από το αν είναι ή όχι κακό, επειδή ένα (πραγματικά) φωτισμένο άτομο στη βουδιστική θρησκεία έχει ξεριζώσει εντελώς τις κακές τάσεις.

Τρεις υγιείς ρίζες του κάρμα

  • Alobha - Μη- απληστία ή μη παθιασμένη επιθυμία? γενναιοδωρία. Αυτό δεν περιορίζεται στη γενναιοδωρία, αλλά απλώς σε οποιαδήποτε πρόθεση που δεν βασίζεται σε απληστία ή παθιασμένη επιθυμία.
  • Adosa - Μη αποστροφή ή μη μίσος. καλοσύνη. Όπως το alobha δεν περιορίζεται στη γενναιοδωρία, δεν περιορίζεται στην καλοσύνη αλλά αναφέρεται σε οποιαδήποτε πρόθεση που δεν βασίζεται σε αποστροφή ή μίσος.
  • Amoha - Μη αυταπάτη ή μη άγνοια. σοφία.

Τρεις ανθυγιεινές ρίζες του κάρμα

  • Lobha - απληστία ή παθιασμένη επιθυμία
  • Dosa - Εκτροπή ή μίσος
  • Moha - Πλάνη ή άγνοια.

Οι Πέντε Σκανδάς

Οι πέντε Σκαντάς , ή συγκεντρωτικά, είναι αυτά που αποτελούν την ύπαρξη ενός αισθανόμενου όντος. Για πολλούς δυτικούς, αυτά αποτελούν αυτό που λέγεται «εγώ», ωστόσο είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή η έννοια του «εγώ» δεν υπήρχε στην εποχή του Βούδα. Το πλησιέστερο πράγμα στο εγώ εκείνη την εποχή ήταν ο «εαυτός», που είναι απλά μια λέξη που χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα «εγώ». Δεδομένου ότι ο Βούδας δίδαξε τη διδασκαλία του «μη-εαυτού», αυτοί οι Πέντε Σκανδάχες δεν αποτελούν εαυτό επειδή δεν έχουν την εγγενή ύπαρξη του «εαυτού», που σημαίνει ότι δεν μπορείτε να βρείτε «εαυτό» μέσα σε αυτά τα Πέντε Σκάντα ​​λόγω της εξαρτημένης καταγωγής τους .

  1. Μορφή - Οι έξι αισθήσεις (Βλέπε: Οι Βάσεις Έξι Αίσθησης), και τα αντικείμενά τους
  2. Feeling - Η ευχάριστη, ουδέτερη ή δυσάρεστη ποιότητα αυτών των αντικειμένων.
  3. Αντίληψη - Η διάκριση ενός αντικειμένου, γνωστή και ως αναγνώριση του αντικειμένου
  4. Volitional Formations - Βολές του σώματος, του νου και της ομιλίας σε σχέση με τα αντικείμενα της αίσθησης
  5. Συνείδηση ​​- Αυτό που γνωρίζει. Αυτή είναι η συνείδηση ​​που έρχεται σε επαφή με τη βάση της αίσθησης. Για παράδειγμα, η συνείδηση ​​των ματιών. Εμφανίζεται ανάλογα με το μάτι (αλλά δεν δημιουργείται από το μάτι).

Οι βάσεις Six Sense

Οι Six Sense Bases χρησιμοποιούνται ως εργαλείο για την κατανόηση των Five Skandhas. Οι έξι βάσεις αίσθησης αποτελούνται από εσωτερικές βάσεις αισθήσεων, εξωτερικές βάσεις αισθήσεων και τον τύπο της συνείδησης που προκύπτει από τη βάση της αίσθησης. Η συνείδηση ​​που προκύπτει από τις βάσεις είναι απλώς η ικανότητα αναγνώρισης των πραγμάτων μέσω της βάσης της αίσθησης, για παράδειγμα με τη χρήση μάτι συνείδηση : «Βλέπω ένα βράχο».

  • Μάτι (εσωτερικό) - μορφές (εξωτερικά) - συνειδητότητα ματιών (συνείδηση)
  • Αυτί - ήχοι - συνείδηση ​​στο αυτί
  • Μύτη - μυρίζει - μύτη
  • Γλώσσα - γεύσεις - συνείδηση ​​γλώσσας
  • Σώμα - αντικείμενα αφής - συνείδηση ​​σώματος
  • Μυαλό - διανοητικά φαινόμενα - συνείδηση ​​του νου

Τα τρία χαρακτηριστικά των ρυθμισμένων φαινομένων

Ο Βούδας δίδαξε τρία χαρακτηριστικά της ύπαρξης:

  • Anicca - Μεταφράζεται ως ανακολουθία ή ασυνέπεια - όλα προκύπτουν και παύουν ανάλογα με τις συνθήκες
  • Dukkha - Μεταφράζεται ως ταλαιπωρία, άγχος ή μη ικανοποίηση - όλα είναι αγχωτικά όταν προσκολλώνται και δεν φέρνουν πραγματική ικανοποίηση
  • Anatta - Μεταφράζεται ως μη-εαυτός, όχι-μόνος, ή μη-εαυτός - Όλα τα πράγματα είναι μη-εαυτά, όλα τα πράγματα δεν είναι μόνα, όλα τα πράγματα είναι κενά από έναν εαυτό

Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτά δεν προορίζονται να είναι μεταφυσικές αλήθειες, αλλά τα χαρακτηριστικά των φαινομένων που αντιλαμβανόμαστε με σωστή άποψη. Ο Βούδας δίδαξε ότι αν θέλαμε να δούμε τα πράγματα σωστά, θα αντιλαμβανόμασταν την άνοδο και τη διακοπή τους, θα δούμε το άγχος που προέρχεται από την προσκόλληση στα πράγματα, και θα βλέπαμε ότι όλα τα πράγματα δεν είναι κατάλληλα για να ονομάζονται «εγώ» δικό μου »ή« εγώ ». Ως αποτέλεσμα του να βλέπουμε την κατάσταση της φύσης, κάποιος κατανοεί επίσης το κάρμα, επειδή το κάρμα αναφέρεται στην αλήθεια ότι οι ανθυγιεινές ενέργειες είναι η προϋπόθεση για δυσάρεστες εμπειρίες - δεν είναι μια μεταφυσική αλήθεια. Κατανοεί επίσης την αναγέννηση, η οποία αναφέρεται συγκεκριμένα σε νέες καταστάσεις «γίνοντας», που προκαλούνται από την επιθυμία και την προσκόλληση στην εμπειρία. Σε αυτό που θα αποκαλούσε μεταφυσικό επίπεδο, η συνέχιση της ζωής μετά το θάνατο αναφέρεται στη συνέχιση της αναδυόμενης συνειδητής συνείδησης μαζί με το σώμα.

Περαιτέρω ανάπτυξη

Στην πραγματικότητα, ο Βούδας έκανε περισσότερα από ό, τι κάθισε γύρω από τον ομφαλό κοιτώντας - ίδρυσε αυτό που ισοδυναμούσε με πανεπιστήμιο και το έτρεξε μέχρι το θάνατό του σε ώριμα γηρατειά. Το να μην ακούτε και, στη συνέχεια, να κάνετε ανόητες ερωτήσεις θα μπορούσε να κάνει έναν μαθητή που ονομάζεται «ηλίθιος» από τον ίδιο τον Φο. Στο Kalama Sutta ο Βούδας ενθάρρυνε μερικούς κατοίκους της πόλης να μην αποδεχτούν τις διδασκαλίες τυφλά, αλλά να δουν πώς λειτουργούν στην πράξη και να συμβουλευτούν τους σοφούς γι 'αυτές. Δυόμισι χιλιάδες χρόνια αργότερα, υπάρχει ένα τεράστιο σώμα προφορικής παράδοσης και γραπτού κειμένου σχετικά με τις διδασκαλίες, αλλά μπορεί να συνοψιστούν τακτοποιημένα με εξαιρετικά λίγες έννοιες:

  • εξαρτάται από την εμφάνιση, ότι όλες οι αιτίες και τα αποτελέσματα είναι αλληλεξαρτώμενα
  • αδιέξοδο - η άμεσα παρατηρήσιμη αλήθεια ότι όλα τα φαινόμενα της εμπειρίας (δηλαδή ό, τι αντιλαμβάνεστε τώρα οπουδήποτε στο μυαλό και το σώμα σας) υπόκεινται σε αλλαγές και αστάθεια
  • ταλαιπωρία - τα φαινόμενα της εμπειρίας οφείλονται, λόγω της ανικανότητάς τους, αργά ή γρήγορα μόνο ταλαιπωρία, ή μη ικανοποιητικά
  • όχι-μόνος - τα φαινόμενα της εμπειρίας είναι, ως άμεση συνέπεια της μόνιμης και ταλαιπωρίας τους φύσης, όχι εσείς, όχι δικός σας, όχι ο εαυτός σας. Μόλις γίνει αυτό αντιληπτό, η σύλληψη και η προσκόλληση σε αυτά τα φαινόμενα θα σταματήσει και θα υπάρξει απελευθέρωση

Βουδιστικές γραφές

Το Tripitaka («Τρία καλάθια») περιέχει αυτό που θεωρείται ως ο λόγος του Βούδα. Τα τρία τμήματα του είναι Sutta (διδασκαλίες), Vinaya (μοναστικοί κώδικες), και Abhidharma (μεταφυσική). Η Tripitaka υπάρχει με τη μορφή κανόνων Pali, Tibet και Chinese. Ιστορικά μιλώντας, κανένα από αυτά δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες του ιστορικού Βούδα, ο οποίος έζησε περίπου 500 χρόνια πριν από τα πρώτα υπάρχοντα αρχεία. (Για λόγους σύγκρισης, οι πρώτοι υπάρχοντες δίσκοι του Ιησού, μιας εξίσου θρυλικής μορφής, μπορούν να εντοπιστούν σε δεκαετίες μετά το θάνατό του.)

Εκτός από την Tripitaka, μια σειρά από βουδιστικά σχολεία αναγνωρίζουν επιπλέον κείμενα ως κανονικά. Αυτά τα κείμενα, που συνήθως ονομάζονται σούτρα (Η σανσκριτική απόδοση του sutta) κυμαίνονται από περιεχόμενο από εξετάσεις ψυχολογίας έως τους τυπικούς θεούς και τέρατα που έχουμε περιμένει από τη θρησκεία. Για παράδειγμα, ένας αριθμός σούτρα, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Lotus Sutra, λέγεται ότι παραδίδεται ή κρύβεται σε μη-κόσμους κόσμους. στην περίπτωση του Lotus Sutra, κρυμμένο στον κόσμο των nagas (άνθρωποι φιδιών) έως ότου η ανθρώπινη σφαίρα ήταν έτοιμη να την δεχθεί. Μερικά σούτρας έρχονται σε αντίθεση με άλλα ή το Tripitaka. Υπάρχει μια μακρά και ιστορική παράδοση των μοναχών που «ανακαλύπτουν» νέα σούτρα κρυμμένα σε σπηλιές ή που παραλαμβάνονται απευθείας από έναν Βούδα ή άλλο φωτισμένο ον. Κάνε αυτό ό, τι θα κάνεις.

Στις περισσότερες βουδιστικές κοινωνίες, αυτές οι γραφές θα συναντήθηκαν σε μεσολαβητική μορφή, μέσω διδασκαλιών ενός μοναχού. Αυτό καθιστά δύσκολη τη μείωση του Βουδισμού σε ένα συνοπτικό σύνολο θεμελιωδών διδασκαλιών, αν και οι «Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες» τονίζονται ευρέως.

Βουδιστικός διαλογισμός

Σαμάντι, γνωστός ως Διαλογισμός ή συγκέντρωση, είναι ένα κρίσιμο μέρος της βουδιστικής πρακτικής. Εδώ αναφέρεται στοΣαμάντιτης τριπλής προπόνησης. Πολλοί σύγχρονοι ασκούμενοι χωρίζουν το βουδιστικό διαλογισμό σε δύο τύπους:Σαμαθάκαιvipassana;Τζάναδιαλογισμός και διαλογισμός διορατικότητας. Ωστόσο, το πλαίσιο του οκταπλού μονοπατιού καθιστά σαφές ότι αυτά τα δύο δεν είναι πραγματικά ξεχωριστά, αλλά ενώνονται. η σωστή συνείδηση ​​οδηγεί στη σωστή συγκέντρωση που οδηγεί στη σωστή άποψη, και ούτω καθεξής.

Η σωστή προσπάθεια ορίζεται ως η προσπάθεια εγκατάλειψης και πρόληψης της δημιουργίας ανθυγιεινών νοητικών καταστάσεων. Στην περίπτωση της πρακτικής διαλογισμού, αυτά είναι τα πέντε εμπόδια που «κατακλύζουν τη συνειδητοποίηση και αποδυναμώνουν τη διάκριση». Το μυαλό πρέπει να στερείται των εμποδίων για να αναπτύξει τη jhana.

Οι πέντε εμπόδια στη συγκέντρωση και την διορατικότητα

Τα πέντε εμπόδια που «κατακλύζουν την ευαισθητοποίηση και εξασθενίζουν τη διάκριση» είναι:

  • Αισθησιασμός - Πάθος και επιθυμία προς τα αισθήματα-αντικείμενα
  • Κακό - θυμός ή απογοήτευση για τα αντικείμενα της αίσθησης
  • Ανησυχία - Η αδυναμία του νου να «σταματήσει»
  • Υπνηλία - Κόπωση ή αδυναμία του νου
  • Αμφιβολία - Αβεβαιότητα ή αμφιβολία σχετικά με την πρακτική

Ο Βούδας έχει ορίσει διαφορετικά αντίδοτα για τα εμπόδια:

  • Στοχασμός των 32 μερών του σώματος για να ξεπεραστεί ο αισθησιασμός.
  • Η ανάπτυξη των brahmaviharas για την αντιμετώπιση της κακής θέλησης.
  • Η «στάση της προσοχής» για να ξεπεραστεί η ανησυχία.
  • Η προσπάθεια να ξεπεραστεί η υπνηλία.
  • Η κατανόηση των καλών και / ή ανθυγιεινών ιδιοτήτων για να ξεπεραστεί η αμφιβολία.

Τα τέσσερα θεμέλια της προσοχής

Τα τέσσερα θεμέλια της προσοχής (σατιπάθανα) είναι τα τέσσερα «πλαίσια αναφοράς» που χρησιμοποιούνται ως βάσεις συγκέντρωσης για βουδιστές διαλογιστές:

  1. Σώμα - Προσοχή στη στάση του σώματος, την αναπνοή, την αποσύνθεση του σώματος ή τα 32 μέρη του σώματος.
  2. Συναισθήματα - Προσεκτικότητα του συναισθήματος συνολικά
  3. Ψυχικές ιδιότητες - Προσοχή στις τρεις υγιείς ή ανθυγιεινές ρίζες δράσης
  4. Φαινόμενα - Προσεκτικότητα των πέντε εμποδίων, των πέντε συγκεντρωτικών στοιχείων, των μέσων έξι αισθήσεων, των επτά παραγόντων της αφύπνισης και των τεσσάρων ευγενών αληθειών.

Οι τέσσεριςΤζανάς

Οι τέσσεριςjhanasείναι οι καταστάσεις στοχαστικής απορρόφησης, οι οποίες προκύπτουν όταν οι συνθήκες είναι σωστές. Η πιο βασική προϋπόθεση είναι η ηρεμία των ανθυγιεινών ιδιοτήτων, αλλά κάθε jhana έχει τους δικούς της παράγοντες που σταματούν με την εξέλιξηΤζάνα. οjhanasκαι οι παράγοντες τους είναι:

  1. Σκηνοθετημένη σκέψη, συνεχής σκέψη, ευτυχία, αρπαγή και μονόψυχη σκέψη.
  2. Ευτυχία, αρπαγή και μονόψυχη σκέψη
  3. Ευχάριστη ισορροπία και μονόψυχη σκέψη
  4. Ούτε επώδυνη ούτε ευχάριστη ηρεμία και μονόψυχη σκέψη

Οι jhanas αναπτύσσονται για διαφορετικούς λόγους μεταξύ των ασκούμενων. Μερικοί τα αναπτύσσουν για μια ευχάριστη διαμονή, αλλά ο Βούδας δίδαξε ότι το υψηλότερο όφελος της ανάπτυξης της jhana είναι η διορατικότητα. Επίσης διδάσκεται ότι το «τέλος των ζυμώσεων» (διαφωτισμός) εξαρτάται από την εξάσκηση της Τζάνα.

Ο Βουδισμός στην Ανατολή

Ο Βουδισμός, όπως και άλλες θρησκείες, απολαμβάνει ένα καλό σχίσμα και τώρα έχει τρεις κύριους κλάδους:

  • Μαχαγιάνα ;
  • Θεραβάδα ;
  • Βατζράιανα .

Στον βουδισμό Theravada, όταν κάποιος αποκτά φώτιση, ξεπερνάει τη νιρβάνα (την καταστροφή της απληστίας, του θυμού και της άγνοιας, όχι της μπάντας του grunge). Η Theravada θεωρείται το παλαιότερο υποκατάστημα και συχνά ονομάζεται θρησκευτικά Hinayana («Lesser Vehicle», σε αντίθεση με το Mahayana «Greater Vehicle») από άλλες σχολές βουδισμού. Ο βουδισμός Theravada είναι η πιο δημοφιλής μορφή βουδισμού σε χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας Μιανμάρ , Καμπότζη , και Ταϊλάνδη .

Οι υποστηρικτές του βουδισμού του Μαχαγιάνα υποστηρίζουν ότι η εστίαση στην Ιββάδα στην ατομική διαφώτιση είναι εγωιστική, και έτσι τα μέλη της ΜαχαγιάναΣάνγκαπάρτε αυτό που ονομάζεται «όρκος Boddhisattva», που σημαίνει ότι επιλέγουν εθελοντικά να εγκαταλείψουν τη νιρβάνα για να βοηθήσουν τους άλλους στα πνευματικά τους ταξίδια. Οι μεμονωμένες αιρέσεις Mahayana τείνουν να φαίνονται πολύ πιο παρόμοιες Αβρααμικές θρησκείες από άλλες μορφές βουδισμού - σέχτες όπως Βουδισμός καθαρής γης Πιστέψτε σε έναν ημι-θεϊκό σωτήρα που μεσολάβησε για λογαριασμό των πιστών και τους επιτρέπει να ξαναγεννηθούν στο Αγνή Γη . Ο βουδισμός Μαχαγιάνα τείνει να είναι πιο δημοφιλής σε χώρες της Ανατολικής Ασίας όπως Ιαπωνία , Κίνα , Κορέα , και Βιετνάμ . Ζεν Βουδισμός λείπει η εστίαση στην καθολική σωτηρία των περισσότερων αιρέσεων Μαχαγιάνα, αλλά εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται ως Μαχαγιάνα λόγω της ιστορικής ανάπτυξής του.

Η τρίτη μεγάλη σχολή του βουδισμού, η Vajrayana (το «όχημα Thunderbolt») είναι η «νεότερη» και η μικρότερη αίρεση του βουδισμού, και εστιάζει κυρίως στις εσωτερικές πρακτικές. Αυτό περιλαμβάνει διάφορα Τάντρα και Γιόγκα πρακτικές, καθώς και περίτεχνες τελετές που αποσκοπούν στην αντικατάσταση των πιο αφηρημένων πρακτικών διαλογισμού άλλων αιρέσεων. Μάνταλα , περίτεχνα έργα ιερής τέχνης, είναι χαρακτηριστικά των εργαλείων Vajrayana. Βουδισμός Σίνγκον είναι ο πρωταρχικός εκπρόσωπος της σκέψης Vajrayana στην Ιαπωνία. Οι τελετουργίες του Σίνγκον επικεντρώνονται σε μεγάλο βαθμό στο να βάζουν φωτιά σε μια πρακτική που προέρχεται από την πρωτο-ινδουιστική λατρεία του Αγνίου, θεού της φωτιάς. Ανάλογα με το ποιος ρωτάτε, Θιβετιανά Ο Βουδισμός είναι είτε ένα από τα μεγάλα υπο-σχολεία του Βουδισμού Βατζράιανα, είτε ένα σχολείο Μαχαγιάνα που δανείζεται σε μεγάλο βαθμό από τις διδασκαλίες της Βατζαράνα. Σήμερα υπάρχουν τέσσερα μεγάλα σχολεία του Θιβετιανού Βουδισμού. Nyingma, Kagyu, Sakya και Geluk, εκτός από τις γηγενείς θιβετιανές πνευματικές πρακτικές των Shen και Bön.

Μέχρι τη στιγμή της Δυναστεία Τανγκ (6, 618-907 CE) στην Κίνα, ο Βουδισμός είχε ήδη γίνει τόσο παρακμιακός που:

  • Ένας μοναχός, ο Hsüeh Huai-i, ήταν «μεγάλος στρατηγός που υποστήριζε το κράτος» και οδήγησε πολλές στρατιωτικές αποστολές.
  • Οι ναοί ξεπέρασαν «ακόμη και τα αυτοκρατορικά παλάτια στο σχεδιασμό, ενσωματώνοντας την τελευταία λέξη στην υπερβολή, τη λαμπρότητα, την τέχνη και τη φινέτσα».
  • Βουδιστικοί ναοί ανήκαν σε τεράστια φόρος - εξαιρέστε τις εκτάσεις και 150.000 σκλάβοι .

Ο Βουδισμός στη Δύση

Ο Βουδισμός κυκλοφόρησε επιτυχώς (και εσφαλμένα) τον εαυτό του στο δυτικός κόσμος ως μια πολύ ειρηνική θρησκεία, αφιερωμένη στον εσωτερικό στοχασμό και τον προσωπικό διαφωτισμό. Οι τυπικές εκδόσεις του βουδισμού που προωθούνται στη Δύση αφήνουν μεγάλο μέρος του δημόσιου τελετουργικού στοιχείου, καθώς και παραδοσιακών σεξισμός και θρησκευτικές ιεραρχίες. Ο Βουδισμός δυτικού τύπου απευθύνεται σε δυτικούς ατομικισμός και μη-αυταρχισμός, εισάγοντας πολλά από τα χαρακτηριστικά της «προσωπικής ανάπτυξης και πνευματικότητας» της θρησκείας, ενώ απορρίπτει ευτυχώς τα ανεπιθύμητα θεσμικά χαρακτηριστικά της. Αυτή η μάλλον επιλεκτική προσέγγιση έχει τουλάχιστον μια ομοιότητα με τη σχέση μεταξύ πιο παραδοσιακών εκδόσεων του χριστιανισμός και το «Ευαγγέλιο ευημερίας» παραλλαγές.

Κοινές παρανοήσεις για τον Βουδισμό

Θεός

Σε αντίθεση με τις θρησκείες των Αβρααμικών ή των Βεδών, η ύπαρξη μιας πανίσχυρης θεός (πρέπειείτε απορρίπτεται εντελώς είτε απορρίπτεται / διαψεύδεται (αν και ορισμένες βουδιστικές σχολές δεν αρνούνται πλήρως την ύπαρξη ενός θεού ή θεών και έχουν ακόμη έναν μεταφυσικό αιώνιο Βούδα). Ο ίδιος ο Βούδας προσπάθησε να καταστήσει σαφές ότι δεν ήταν θεός, απλώς «ξύπνιος». Παρόλα αυτά, μόνο το 19% των Αμερικανών Βουδιστών λένε ότι δεν πιστεύουν στον Θεό. Στην πραγματικότητα, το 39% ισχυρίζεται ότι είναι «απολύτως βέβαιο» για την ύπαρξη του Θεού και το 28% είναι «αρκετά σίγουρο».

Η κοινά βουδιστική στάση σχετικά με το θέμα είναι ότι οποιοσδήποτε θεός που μπορεί να υπάρχει παγιδεύεται στον ίδιο κύκλο γέννησης, ταλαιπωρίας, θανάτου και αναγέννησης με όλα τα άλλα ζωντανά πλάσματα (ακόμη και αν η διάρκεια ζωής ενός θεού μπορεί να είναι πολύ μεγαλύτερη από άλλες μορφές ζωής). Ως εκ τούτου, αυτοί οι θεοί θα πρέπει να εργάζονται για να αποτρέψουν τα δικά τους βάσανα και όχι να το επιβάλουν στις ειδωλολατρικές μάζες παρακάτω. Παρόλο που οι Βουδιστές μπορεί να αποδεχτούν την ύπαρξη πολλών τοπικών θεών, οι περισσότερες βουδιστικές σχολές δεν προωθούν τη λατρεία των περισσότερων θεών, καθώς εμποδίζει ένα άτομο από τη φώτιση, αν και ενάρετοι θεοί λατρεύονται μερικές φορές ωςΜποντισάτβας.

Κόλαση / παράδεισος

Υπάρχουν πολλά ουράνια και κόλαση στη βουδιστική κοσμολογία, μαζί με άλλα αεροπλάνα όπως αυτά των ζώων. Εάν δεν επιτύχετε τη φώτιση σε αυτήν τη διάρκεια ζωής, αναγεννιέστε σε ένα από αυτά τα αεροπλάνα. Στην ουσία βιδώνεστε αποτελεσματικά και πρέπει να ξεκινήσετε ξανά τη ζωή. Αυτός ο κύκλος στον οποίο συνδέονται όλα τα ζωντανά πλάσματα αναφέρεται συνήθως ωςΣαμσάρα. Ο προορισμός μετά το θάνατο καθορίζεται όχι από το παρελθόν κάρμα, αλλά από την κατάσταση του νου στο θάνατο. Μερικές φορές δεν υπάρχει κόλαση / παράδεισος σε κάποιες βουδιστικές ερμηνείες, αντί να ξαναγεννιέσαι μέχρι να πετύχεις τη νιρβάνα.

Νιρβάνα

Νιρβάνα μεταφράζεται ως «φουσκωμένο» ή «ψυχρό» και υποδηλώνει την κατάσταση ενός φωτισμένου ον που έχει αποκτήσει ελευθερία από τον κύκλο της αναγέννησης και της ταλαιπωρίας. Δεν είναι μια μεταθανάτια ζωή ή σφαίρα ύπαρξης, αλλά μια κατάσταση σκέψης που πρέπει να επιτευχθεί. Ο Βούδας περιέγραψε τη Νιρβάνα ως «ακατανόητη, απερίγραπτη, ακατανόητη, αδιάφορη». Σε ένα άλλο κείμενο το περιέγραψε ως «την πλήρη καταστροφή των υποκείμενων τάσεων για απληστία, θυμό και άγνοια. Έτσι, βασικά, με τα φώτα να σβήνουν, είναι λιγότερο επικίνδυνο.

Η Ψυχή / Εαυτός

Οι Βουδιστές αρνούνται την ύπαρξη οποιασδήποτε άυλης / αιώνιας ψυχής (όπως η χριστιανική ψυχή). Αυτό που πιστεύουν οι Βουδιστές είναι ένα σύνολο πέντε αδρανών (skandhas) αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Αν υπάρχει ένας εαυτός εδώ, τότε είναι μόνο ένας συμβατικός όρος, όπως «άτομο». Ο Βούδας δίδαξε ότι η έννοια του εαυτού προέρχεται από τη δική τους αδαή τάση να προσκολλώνται σε κλιματιζόμενα φαινόμενα χωρίς διάκριση, η οποία δημιουργεί μια υπόθεση για τον εαυτό.

Κάρμα

Οι Βουδιστές πιστεύουν στο κάρμα. Ενώ το κάρμα στον Ινδουισμό έχει θεϊκή παρουσία, το κάρμα στον Βουδισμό είναι μια μορφή αιτίας και αποτελέσματος.

Μετενσάρκωση / Αναγέννηση

Η πίστη σε αυτό που συμβαίνει μετά το θάνατο ενός ατόμου ποικίλλει σημαντικά μεταξύ των βουδιστικών σχολών σκέψης. Γενικά, οι Βουδιστές πιστεύουν στην αναγέννηση παρά μετενσάρκωση , δεδομένου ότι το Βουδιστικό δόγμα τουανατόμοςσημαίνει ότι το άτομο δεν έχει μόνιμο » ψυχή '. Η παρακάτω αναλογία είναι μια γενική εικόνα της διαφοράς.

Μετενσάρκωση είναι σαν να ρίχνεις νερό από το ένα φλιτζάνι στο άλλο. Το νερό είναι το ίδιο, αλλά το δοχείο είναι διαφορετικό.

Αναγέννηση μοιάζει περισσότερο με τη χρήση μιας φλόγας από ένα κερί για να ανάψει ένα άλλο. Υπάρχει μια βαθιά σύνδεση μεταξύ των δύο, αλλά υπάρχουν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο.

Ο Βουδισμός ως μια άλλη θρησκεία

Έχει γίνει δημοφιλές να βλέπουμε τον Βουδισμό ως κάποιο είδος «ειδικής» θρησκείας, που δεν έχει τις ίδιες παγίδες με άλλες θρησκείες. Αυτό, σε κάποιο βαθμό, ισχύει σε ορισμένα σημεία, επειδή ο Βουδισμός, σε αντίθεση με άλλες θρησκείες, υποστηρίζει:

  • Ψάχνοντας την αλήθεια για τον εαυτό του, αμφισβητώντας το περιβάλλον κάποιου και ακόμη και τις διδασκαλίες του Βούδα, χωρίς να ακολουθούμε τυφλά το δόγμα (Καλαμά Σούτα)
  • Προσδιορισμός του κατά πόσον οι ενέργειες πρέπει να πραγματοποιούνται με βάση τα αποτελέσματά τους
  • Η εγκατάλειψη ανθυγιεινών ιδιοτήτων του νου μέσω της κατανόησης
  • Καλλιέργεια διαισθητικής διορατικότητας και πρακτικής εμπειρίας και όχι κερδοσκοπικών απόψεων (όπως η πίστη σε Θεό και η πίστη στο μη Θεό)
  • Μη εμμονή με απόψεις και εγκατάλειψη απόψεων που οδηγούν σε ανειδίκευτη συμπεριφορά

Ωστόσο, ο Βουδισμός υπόκειται επίσης σε κρίσιμα σημεία όπως:

  • Η πηγή της σύγκρουσης σε ορισμένες περιοχές, όπως οι Βουδιστές επιτίθενται Μουσουλμάνοι σε Σρι Λάνκα και Βιρμανία .
  • Οι μεταφυσικές διδασκαλίες του Βούδα, συμπεριλαμβανομένου του θρύλου της ζωής του, όπως αναφέρεται στη γραφή, είναι συχνά γεμάτες υπερφυσικά γεγονότα.
  • Προώθηση διαφόρων μορφών κάνω έρωτα , ειδικά εναλλακτικό φάρμακο , με βάση πεποιθήσεις για τα υπερφυσικά στοιχεία της βουδιστικής σκέψης.
  • Η μετενσάρκωση, ο παράδεισος και η κόλαση, το κάρμα, που δεν είναι επιστημονικά αποδεκτά ακόμη, πιστεύεται ακόμη.
  • Ανοιχτός σε το θύμα κατηγορεί , καθώς η ατυχία μπορεί να θεωρηθεί ως μια σωστή τιμωρία για παραβάσεις σε μια προηγούμενη μετενσάρκωση.
  • Ο εορτασμός ορισμένων παραδόσεων δεν ισχύει πλέον για τη σύγχρονη ζωή (η ιδέα του Vassa ότι οι μοναχοί πρέπει να μένουν μέσα στους ναούς τους κατά τη διάρκεια της περιόδου των βροχών, λόγω του φόβου να καταπατούν τις καλλιέργειες των αγροτών, για παράδειγμα).

Αρκεί να πούμε ότι αυτό δεν οδήγησε σε μια θεμελιώδη κριτική των βουδιστικών αρχών από μέσα. Ούτε η ύπαρξη σχολικών παραδόσεων συζήτησης ή αρχαίων μοναστικών πανεπιστημίων, όπως η Ναλάντα, δείχνει ότι ο Βούδας ήταν ποτέ οτιδήποτε άλλο εκτός από έναν επιτυχημένο ιεροκήρυκα όπως Ιησούς ή Μωάμεθ . Ο Βούδας ήταν προσεκτικός για να εκφράσει την αντίθεσή του δόγμα , και αυτό οποιαδήποτε ιδέα πρέπει να αμφισβητείται παρά να γίνεται τυφλά αποδεκτή . Πιστεύων εις την άγιαν γραφήν υπήρξαν απόψεις μεταξύ των βουδιστών και ακόμη και σήμερα μεταξύ των δυτικών βουδιστών, οι οποίοι ίσως φέρνουν μαζί τους το Judeo-Christian παράδειγμα ερμηνείας της γραφής και της θρησκείας, η οποία δεν είναι παραδοσιακά ανοιχτή σε πολλαπλές ερμηνείες.

Βουδισμός και επιστήμη

Είναι σύνηθες για τους ανθρώπους να μπερδεύονται με το θέμα του Βουδισμού και της επιστήμης. Μερικοί λένε ότι πάνε καλά, άλλοι λένε ότι δεν το κάνουν. Πραγματικά, όλα εξαρτώνται από το πλαίσιο - και τη συγκεκριμένη σχολή / αίρεση του Βουδισμού, μερικά από τα οποία είναι πολύ πιο επικεντρωμένα στη δεισιδαιμονία από άλλα.

  • Δαλάι Λάμα -Εάν η επιστημονική ανάλυση ήταν πειστικά για να αποδείξει ότι ορισμένοι ισχυρισμοί στο Βουδισμό είναι ψευδείς, τότε πρέπει να αποδεχτούμε τα ευρήματα της επιστήμης και να εγκαταλείψουμε αυτούς τους ισχυρισμούς.
  • Ajaan thate -Για τον Βουδισμό, ο πραγματικός στόχος στην ανάπτυξη της συγκέντρωσης και της απορρόφησης είναι να συγκεντρώσει τις ψυχικές ενέργειες κάποιου και να τους κάνει σταθερούς και δυνατούς σε ένα σημείο. Αυτό στη συνέχεια διαμορφώνει τη βάση για τη γνώση και τη διάκριση ικανή να αποκτήσει αληθινή εικόνα για όλες τις συνθήκες της φύσης και να εξαλείψει όλα όσα είναι επιζήμια και μολυσμένα από την καρδιά. Έτσι, η ηρεμία του νου αναπτύσσεται όχι μόνο για άλλους, εξωτερικούς σκοπούς, όπως τα διάφορα πεδία της επιστήμης. Αντ 'αυτού, προορίζεται ειδικά για χρήση στον καθαρισμό της καρδιάς από τέτοιες ακαθαρσίες όπως οι πέντε εμπόδια (nivarana). Αλλά όταν έχετε εξασκηθεί στο σημείο επάρκειας, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την ηρεμία σας με όποιον τρόπο θέλετε, αρκεί αυτή η χρήση να μην είναι επιζήμια για τον εαυτό σας ή για τους άλλους.
  • Thanissaro Bhikkhu -Οι μόδες στην επιστήμη αλλάζουν τόσο γρήγορα που δεν κάνουμε τις διδασκαλίες του Βούδα καμία εύνοια προσπαθώντας να τις «αποδείξουμε» υπό το φως των σημερινών επιστημονικών θεωριών.
  • Ajaan Dune -Η εξωτερική διάκριση είναι η διάκριση των υποθέσεων. Δεν μπορεί να διαφωτίσει το μυαλό για τη νιμπάνα. Πρέπει να βασιστείτε στη διάκριση του ευγενούς μονοπατιού εάν πρόκειται να εισέλθετε στη νιμπάνα. Η γνώση των επιστημόνων, όπως ο Αϊνστάιν, είναι καλά ενημερωμένη και πολύ ικανή. Μπορεί να χωρίσει το μικρότερο άτομο και να εισέλθει στην τέταρτη διάσταση. Αλλά ο Αϊνστάιν δεν είχε ιδέα για τη νιμπάνα, γι 'αυτό δεν μπορούσε να μπει στη νιμπάνα.
  • Ατζάν Τσα -Μόνο στην επιστήμη του Βουδισμού υπάρχει ένα σημείο ολοκλήρωσης [nirvana], όλες οι άλλες επιστήμες απλώς περιστρέφονται σε κύκλους. Στο τέλος είναι πραγματικός πονοκέφαλος.
  • Ajaan Lee Dhammadaro -… Είναι σαν τις επιστήμες του κόσμου, τις οποίες κάθε χώρα έχει χρησιμοποιήσει για να αναπτύξει εκπληκτικές δυνάμεις. Καμία από τις εφευρέσεις ή τις ανακαλύψεις τους δεν προήλθε από ένα βιβλίο. Ήρθαν επειδή οι επιστήμονες μελέτησαν τις αρχές της φύσης, οι οποίες εμφανίζονται εδώ στον κόσμο. Όσο για το Dhamma, είναι ακριβώς όπως η επιστήμη: Υπάρχει στη φύση. Όταν το συνειδητοποίησα αυτό, δεν ανησυχώ πλέον για τη μελέτη των γραφών, και μου θύμισε τον Βούδα και τους μαθητές του: Σπούδασαν και έμαθαν από τις αρχές της φύσης. Κανένας από αυτούς δεν ακολούθησε ένα βιβλίο.
  • Μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε το 2009 έδειξε ότι το 81% των Βουδιστών αποδέχτηκαν εξέλιξη να είναι η καλύτερη εξήγηση της προέλευσης της ανθρώπινης ζωής.

Κοσμικός Βουδισμός

Ο κοσμικός βουδισμός (επίσης γνωστός ως βουδιστικός αθεϊσμός, βουδιστικός αγνωστισμός και ρεαλιστικός βουδισμός) είναι ένα διεθνές κίνημα άθεων και αγνωστικών που ταυτίζονται ως βουδιστές, εστιάζοντας στην ανθρωπιστική πτυχές της βουδιστικής φιλοσοφίας και ηθική αλλά αγνοώντας τα τελετουργικά και θρησκευτικά στοιχεία του Βουδισμού, συμπεριλαμβανομένης της πίστης στα υπερφυσικά και μεταφυσικά δόγματα που παραμένουν αναπόδεικτα από την επιστήμη.

Μερικοί οπαδοί του κοσμικού Βουδισμού θεωρούν συχνά αυτές τις πτυχές μεταφορικές ή συμβολικές εξηγήσεις λογικός πρωτοφανής. Για παράδειγμα, το κάρμα δεν θεωρείται ως κυριολεκτική υπερφυσική δύναμη αλλά - όπως περιγράφεται σε κάποιο βουδιστικό κείμενο ως 'σπόροι στο μυαλό' - τα αρνητικά ή θετικά συναισθήματα και αναμνήσεις που προκαλούνται από θετικές ή αρνητικές ενέργειες που μπορεί να επηρεάσουν την ανθρώπινη ψυχή που εξελίσσεται σε ψυχολογική, κοινωνική, διανοητική ή ακόμη και νομικός συνέπειες. Τα διαφορετικά βασίλεια όχι ως κυριολεκτικά μέρη, αλλά ως καταστάσεις μυαλού / θέσεων στη ζωή, και η μετενσάρκωση ως συμβολισμός της γενετικής μνήμης ή των συνεχώς μεταβαλλόμενων κύκλων στη ζωή ενός ατόμου. Ωστόσο, ο εξορθολογισμός αυτών των στοιχείων είναι προαιρετικός και ένας μεγάλος αριθμός οπαδών απλώς αγνοεί αυτές τις πτυχές εστιάζοντας εξ ολοκλήρου στις φιλοσοφικές, ηθικές και ψυχολογικές διδασκαλίες.