Κωνσταντίνος

Ο επικεφαλής του Κολοσσού του Κωνσταντίνου.
Αύριο είναι ένα μυστήριο,
αλλά χθες είναι

Ιστορία
Ιστορικό εικονιδίων.svg
Τα μυστικά των χρόνων που πέρασαν



Ο Χριστός πέθανε για
τα άρθρα μας για

χριστιανισμός
Εικονίδιο christianity.svg
Σχισματική
Ο διάβολος στις λεπτομέρειες
Οι πύλες των μαργαριταριών
  • Πύλη του Χριστιανισμού

Κωνσταντίνος Ι (π.χ. Ο Μέγας Κωνσταντίνος ) (272-337 μ.Χ.) ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας στις αρχές του τέταρτου αιώνα και ανάλογα με το ποιος ιστορικός ρωτάτε, ήταν είτε καλός ευσεβής χριστιανός είτε κυνικός αρπακτικός. Η βασιλεία του για 31 χρόνια θα αποτελούσε σημαντικό σημείο καμπής και για τα δύο χριστιανισμός και τον ρωμαϊκό κόσμο.

Περιεχόμενα

Ιστορικό

ο Ρωμαϊκή αυτοκρατορία είχε υπομείνει μια σειρά από εμφύλιοι πόλεμοι και εισβολές κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 200 μ.Χ., γνωστή ως «Κρίση του Τρίτου αιώνα». Αυτή η περίοδος συμφωνείται γενικά ότι ξεκίνησε με τη δολοφονία του αυτοκράτορα Σεπτίμιου Αλεξάνδρου το 235 μ.Χ. από τα στρατεύματά του και την ανακήρυξη του Μαξιμινού Θράξ, ενός κοντινού στρατηγού, ως Αυτοκράτορα. Ο Maximinius, πρώτος από τους αυτοκράτορες των στρατώνων, ξεκίνησε μια σειρά αυτοκρατόρων, των οποίων το μόνο προσόν ήταν ότι τα στρατεύματά τους τους άρεσαν και οι οποίοι μπορούσαν να υποστηρίξουν τις αξιώσεις τους με τις λεγεώνες τους. Ο αυτοκράτορας Βαλεριάνος, το έτος 260 μ.Χ., ηττήθηκε στη μάχη της Έδεσσας από τους Σασσάνους Πέρσες και έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας που συνελήφθη στη μάχη. Η αυτοκρατορία έσπασε εν συντομία σε τρία κομμάτια πριν από τη βασιλεία του Αυριλιανού, ο οποίος έφερε τις ανυπόμονες αυτοκρατορίες Γαλιτών και Παλμυρίνης και έφτιαξαν τα τείχη της Αυρίας, τις πρώτες οχυρώσεις γύρω από την ίδια τη πόλη της Ρώμης από τη Δημοκρατία. Αυτό θα υποδηλώνει τη Ύστερη Αυτοκρατορική και Βυζαντινή στρατηγική που αναγνώρισε ότι τα σύνορα της Αυτοκρατορίας δεν μπορούσαν να φυλακιστούν και να υπερασπιστούν πλήρως, απαιτώντας έτσι την οχύρωση των βασικών αστικών κέντρων.

Χάρτης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υπό την Τετραρχία.

Η κρίση τελείωσε με τη νίκη του Διοκλητιανού το 284 μ.Χ. Ο Διοκλητιανός εγκαινίασε μια σειρά μεταρρυθμίσεων με σκοπό να διευκολύνει τη λειτουργία της Αυτοκρατορίας, συμπεριλαμβανομένης της αναδιοργάνωσης της αυτοκρατορίας σε διοικητικές διοικήσεις, των πιο αυταρχικών κανόνων τηςκατακυριεύω, και η Τετραρχία. Ο Διοκλητιανός προώθησε τον ΜαξιμιάνΑύγουστος(ο τίτλος που δόθηκε στους Ρωμαίους αυτοκράτορες) μαζί με τον Διοκλητιανό το 286 μ.Χ., και άφησε τον Μαξιμιάν να τρέξει ουσιαστικά τα πάντα δυτικά της Ιλλυρίας (σύγχρονο Κροατία , Σλοβενία , και τα λοιπά.). Το 293, ο καθένας απένειμε τον τίτλοΚαίσαραςστους προβλεπόμενους διαδόχους τους. Αυτή ήταν η συνήθης πρακτική στον ρωμαϊκό κόσμο (όπως κατά τη διάρκεια της δυναστείας Nervan-Antonine), αλλά η βασική διαφορά ήταν ότι κάθε Καίσαρας επέτρεπε ημι-αυτονομία στις γωνίες της αυτοκρατορίας. Ο Διοκλητιανός επέλεξε τον Γαλέριο ως Καίσαρα, ενώ ο Μαξιμιάν επέλεξε έναν άντρα με το όνομα Κωνσταντίνος. Αυτή η περίοδος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν γνωστή ως Τετραρχία, ή «Κανόνας των Τεσσάρων». Η Τετραρχία είχε σχεδιαστεί για να επιτρέπει στους συναδέλφους μεγαλύτερη ικανότητα να αποκρούουν τις συνοριακές απειλές και να καταστέλλουν τις εξεγέρσεις. Το 305, και οι δύο Augusti παραιτήθηκαν (ένα πρωτοφανές βήμα) και διαδέχθηκαν οι Caesars τους.

Βασιλεία

Ως Καίσαρας

Ο Κωνσταντίνος ξεκίνησε τη βασιλεία του το 306 μ.Χ. μετά τον θάνατο του πατέρα του Κωνσταντίνου στο Eboracum (τώρα ονομάζεται York). Ανακηρύχθηκε από τα στρατεύματα του πατέρα του ως Αυγούστου του δυτικού μισού της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτό δεν ταίριαζε καλά με τον Γαλέριο, τον Αύγουστο του ανατολικού μισού της Αυτοκρατορίας, καθώς είχε ήδη προγραμματιστεί για ένα άλλο πρόσωπο που ονομάζεται Βαλέριος Σεβήρος να πάρει τη θέση του Αυγούστου του δυτικού μισού της Αυτοκρατορίας, καθώς ήταν ήδη ο Καίσαρας της Δυτικής μισό κάτω από τον πατέρα του Κωνσταντίνου. Το ζήτημα επιλύθηκε όταν ο Γαλέριος κατέληξε σε συμβιβασμό στον οποίο αποφάσισε να «αναγνωρίσει τον Κωνσταντίνο ως Καίσαρα της Δύσης, ενώ ο Σεβήρος έγινε Αυγούστος». Ο Κωνσταντίνος δέχτηκε αυτόν τον συμβιβασμό τότε, και η ειρήνη αποκαταστάθηκε στην Τετραρχία.


Ωστόσο, σύντομα προήλθε πρόβλημα από έναν ακόμη γιο ενός πρωτότυπου Tetrarch, τον γιο του Maximian Maxentius. Ο Μαξέντιος εξεγέρθηκε εναντίον του Σεβήρου και ο στρατός του Σεβήρου (πρώην υπό τη διοίκηση του Μαξιμιάν) επέλεξε να ενταχθεί στον γιο του πρώην αυτοκράτορα. Μετά από μια σύντομη πολιορκία, ο Σεβήρος συνελήφθη και δολοφονήθηκε (είτε εκτελέστηκε, δολοφονήθηκε, αυτοκτόνησε, είτε «αυτοκτόνησε» είναι ακόμα θέμα συζήτησης). Το χάος στη Δύση προκάλεσε τη δημιουργία μιας νέας Τετραρχίας με τον Κωνσταντίνο να είναι ακόμη και ο Καίσαρας. Ωστόσο, ο κανόνας του Μαξέντιου ως Αυγούστου γρήγορα διαλύθηκε. οι πολίτες της Ρώμης δυσαρεστημένοι τόσο με τα ακριβά οικοδομικά του έργα που αφιερώθηκαν στον εαυτό του όσο και για τη βίαιη καταστολή μιας ταραχής. Βλέποντας τον μεγαλύτερο αντίπαλό του να χάνει την εξουσία του, ο Κωνσταντίνος πήρε 40.000 άντρες, διέσχισε τις Άλπεις και εισέβαλε στην Ιταλία.



Γέφυρα Milvian

Ο Θεός αποφασίζει να αναμιχθεί στην πολιτική και ο κόσμος αλλάζει για πάντα.

Οι δυνάμεις του Κωνσταντίνου ξεπέρασαν εύκολα τη Βόρεια Ιταλία όπου σημείωσαν δύο νίκες στο Τορίνο και τη Βερόνα την άνοιξη του 312 μ.Χ. Το φθινόπωρο του 312 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος οδήγησε έναν στρατό 25.000 στρατευμάτων για να πάρει τη Ρώμη από τον Μαξέντιο. Το απόγευμα της 27ης Οκτωβρίου 312 μ.Χ. με τον στρατό του ακριβώς έξω από τη Ρώμη, ο Κωνσταντίνος υποτίθεται ότι είχε ένα όραμα που περιγράφεται από τον Eusebius τον κύριο ιστορικό της βασιλείας του Κωνσταντίνου ως «... το τρόπαιο ενός σταυρού φωτός στους ουρανούς, πάνω από τον ήλιο, και φέρει την επιγραφή, Κατακτήστε από αυτό ».


Ο Κωνσταντίνος διέταξε όλα τα στρατεύματά του να ζωγραφίσουν το chi-ro (ένα χριστιανικό σύμβολο των δύο πρώτων γραμμάτων του Χριστού στο ελληνικό αλφάβητο) στις ασπίδες τους πριν πολεμήσουν τις δυνάμεις του Μαξέντιου. Η ίδια η μάχη ήταν πολύ σύντομη και αξιοσημείωτη όσο οι αρχαίες συγκρούσεις. Σύμφωνα με τον ιστορικό Ramsay MacMullen,

Τα στρατεύματα του Μαξέντιου έσπασαν πριν από την πρώτη κατηγορία, σφράγισαν πίσω στο ποτάμι, σφαγιάστηκαν στο πέρασμα τους, μπλοκάρισαν τις δύο γραμμές υποχώρησης, βύθισαν τη γέφυρα των σκαφών και πέθαναν στο νερό. Ο Μαξέντιος επίσης ... πνίγηκε. Το σώμα του επιπλέει σε ένα νεφελώδες, παρατηρήθηκε και το κεφάλι του κόπηκε για να διακοσμήσει ένα λούτσο-στέλεχος στην είσοδο του [Κωνσταντίνου] στη Ρώμη.

Ωστόσο, ο Milvian ήταν πολύ πιο σημαντικός στη συνέχεια. Ο Κωνσταντίνος θα κυριαρχούσε τώρα στη Δύση με λίγη περισσότερη αντίσταση από το να γκρινιάζει από τους αυτοκράτορες στην Ανατολή, τον Maximinus Daia και τον Licinius (οι οποίοι ήταν αυτοί που έπαιζαν για υπεροχή). Μετά τη νικηφόρα πομπή του στη Ρώμη, η Γερουσία απέδωσε στον Κωνσταντίνο τον τίτλο τουο μεγαλύτερος Αύγουστος, ή «ο μεγαλύτερος Αύγουστος», εξοργίζοντας τους άλλους αυτοκράτορες. Ενώ ο εμφύλιος πόλεμος θα ακολουθούσε χρόνια αργότερα εναντίον του Λικίνιου, ο Μιλβιανός καθιέρωσε σαφώς τον Κωνσταντίνο ως ένα από τα κύρια μέλη της ταχέως καταρρέουσας τετραρχίας, και επίσης άνοιξε το δρόμο για τη χριστιανική υπεροχή στην αυτοκρατορία. Με εξαίρεση τον Ιουλιανό «ο Αποστάτης» από το 355-363, κάθε Ρωμαίος αυτοκράτορας για τα επόμενα χιλιάδες χρόνια θα ήταν Χριστιανός.


Ω, ένα άλλο σημαντικό μέρος της μάχης ήταν η τελευταία στάση των αγαπημένων μας πολυετών κατοίκων, της Πρατοριανής Φρουράς. Επειδή είχαν υποστηρίξει τον Μαξέντιο, ο Κωνσταντίνος διέταξε τη διάλυση τους και την κατεδάφιση των στρατώνων τους,κατασκήνωση. Αντικαταστάθηκαν από τοΠαλατινό σχολείο.

Όπως ο Αύγουστος

Μόλις έγινε ο Αύγουστος της Δύσης, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Έγγραφο του Μιλάνου (βλ. Παρακάτω), ενώ η Ανατολή κέρδισε ο Λικίνιος, ένας άλλος αποστάτης Καίσαρας. Οι δύο θα μοιράζονταν τη δύναμη σε μια άβολη ειρήνη μέχρι το 314, όταν οι δύο Αυγουστίνοι πήγαν στον πόλεμο. Αυτή η σύγκρουση τελείωσε και μια σειρά από σποραδικούς εμφύλιους πολέμους μεταξύ του Κωνσταντίνου και του Λικινίου θα συνεχιζόταν έως ότου συνελήφθη σε πολιορκία στο Βυζάντιο και απαγχονίστηκε το 324. Καθώς η Τετραρχία είχε καταρρεύσει από εκείνο το σημείο, ο Κωνσταντίνος ήταν ο μοναδικός Αύγουστος των Ρωμαίων Αυτοκρατορία. Η βασιλεία του χαρακτηρίστηκε από την ενδυνάμωση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας, τις αρχές της συγχώνευσης της Εκκλησίας και του κράτους που παρατηρήθηκε κατά την μεταγενέστερη Βυζαντινή περίοδο, την κατασκευή της νέας πρωτεύουσας Κωνσταντινούπολη ως αντανάκλαση της σταδιακής μετατόπισης της ρωμαϊκής εξουσίας στα ανατολικά , και τις προσπάθειές του να ενοποιήσει την Εκκλησία (δείτε παρακάτω).

Ο Κωνσταντίνος πέθανε το 337 και διαδέχτηκε οι γιοι του Κωνσταντίνος, Κωνσταντίνος Β 'και Κωνσταντίνος Β'. Η Κωνσταντινή δυναστεία του θα κυβερνούσε τη Ρώμη μέχρι το 363, με το θάνατο του ( ειρωνικώς αρκετά) Ο αυτοκράτορας Τζούλιαν ο Αποστάτης.

Οικογενειακές αξίες

Crispus και Fausta

Ο Κωνσταντίνος παντρεύτηκε δύο φορές. Η πρώτη φορά ήταν σε μια γυναίκα με το όνομα Minerva, η οποία γέννησε έναν γιο με το όνομα Crispus το 305. Δύο χρόνια αργότερα, ο Κωνσταντίνος παντρεύτηκε την κόρη του Maximian Fausta, τη μητέρα των υπόλοιπων αυτοκρατορικών απογόνων του Κωνσταντίνου. Ο Κρίσπος ονομαζόταν Καίσαρας του Κωνσταντίνου στη Γαλατία, αμέσως μετά τη γέφυρα του Μιλβιανού, όταν ήταν 12 ετών. Ο Κρίσπος μεγάλωσε για να γίνει επιτυχημένος διοικητής και στρατηγός και θεωρήθηκε ότι είναι ο υποτιθέμενος κληρονόμος του Κωνσταντίνου, ιδίως μετά την καταστροφή του στόλου του Λικίνι στο Ελλήσποντο. Ωστόσο, πέρα ​​από αυτό, δεν είναι γνωστά πολλά από τα δύο άτομα, επειδή υπέστησαν και οι δύο καταδίκη της μνήμης (καταδίκη της μνήμης) μετά τις εκτελέσεις τους με εντολή του Κωνσταντίνου. Ενώ οι ακριβείς λεπτομέρειες είναι λιγοστές, πιστεύεται γενικά ότι υπήρχαν υποψίες για την Αυτοκράτειρα και τον Κρίσπο φωνάζοντας σε μια υπόθεση . Ωστόσο, οι ιστορίες κυμαίνονται από τον Fausta που χειρίζεται τον Κωνσταντίνο με ψευδείς κατηγορίες για βιασμός προκειμένου να εξασφαλίσει τις διαδοχές των γιων της, σε μια νόμιμη υπόθεση που συμβαίνει μεταξύ των δύο με αποτέλεσμα τους θανάτους τους. Οι ακριβείς λεπτομέρειες παραμένουν άγνωστες.


Αυτό δείχνει ότι η ιστοριογραφία στον ρωμαϊκό κόσμο μπορεί να περιπλέκεται από πρακτικές όπως ηκαταδίκη της μνήμηςπου αφαιρούν πολύτιμα ιστορικά στοιχεία για τη ζωή σημαντικών μορφών όπως ο Κρίσπους και η Φάουστα. Επιπλέον, η ιστορία μπορεί να παρασυρθεί περισσότερο από αναξιόπιστες πρωτογενείς πηγές, ιδίως από ιστορικούς δικαστηρίων που είχαν κίνητρο να περιγράψουν τον αυτοκράτορα με όσο το δυνατόν ευνοϊκότερο τρόπο, έως ότου ένας νέος αυτοκράτορας είπε διαφορετικά.

Θρησκευτικές πολιτικές

Διάταγμα του Μιλάνου

Μία από τις σημαντικότερες θρησκευτικές πολιτικές του Κωνσταντίνου στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όταν αυτός και ο Ανατολικός Αυτοκράτορας Λικίνιος θέσπισαν το Διάταγμα του Μιλάνου το 313 μ.Χ. που θα εγγυόταν ότι θα επιτρέπεται στους Χριστιανούς να λατρεύουν τη θρησκεία τους ελεύθερα. Παρόλο που ο αυτοκράτορας Γαλέριος τερμάτισε επίσημα τη δίωξη των χριστιανών το 311 μ.Χ. Διάταγμα της Serdica , το διάταγμα του Μιλάνου πήγε ένα βήμα παραπέρα δίνοντας αποζημίωση στους χριστιανούς των οποίων η περιουσία κατασχέθηκε στις προηγούμενες Διοκλητιανές διώξεις.

Πρώτο Συμβούλιο της Νίκαιας

Στις αρχές του τέταρτου αιώνα, υπήρξε μια μεγάλη διαμάχη μεταξύ των θεολόγων της εκκλησίας σχετικά με τη θεότητα του Χριστού. Η μεγαλύτερη διαμάχη που προέκυψε από αυτές τις διαφορές ήταν Αριανισμός η οποία είναι μια θεολογία που προωθεί ο θεολόγος Arius, η οποία υποστήριζε «… ότι ο Χριστός δεν ήταν μιας ουσίας με τον Πατέρα, αλλά ένα πλάσμα που έθεσε ο Πατέρας στην αξιοπρέπεια του Υιού του Θεού». Αυτή η διαμάχη προκάλεσε υποστήριξη και καταδίκη για τον Άριους, από ηγέτες εκκλησιών. Ο Κωνσταντίνος βλέποντας αυτή τη ρήξη μεταξύ των ηγετών της εκκλησίας αποφάσισε να συγκροτήσει συμβούλιο για να προσπαθήσει να λύσει αυτήν τη διαμάχη. Το συμβούλιο θα πραγματοποιηθεί το 325 μ.Χ. η πόλη της Νίκαιας της Βιθυνίας, που βρίσκεται στη βόρεια Ανατολία. Για 3 μήνες οι μελετητές της εκκλησίας συζήτησαν για τη θεολογική φύση του Χριστού και τη σχέση του με τον Θεό Πατέρα. Στο τέλος ο Αριανισμός καταδικάστηκε από το συμβούλιο και ο Άρειος εξορίστηκε. Οι αρχές που βγήκαν από το Πρώτο Συμβούλιο της Νίκαιας έγιναν γνωστές ως Nicene Creed που θα γινόταν μια από τις θεμελιώδεις αρχές του Χριστιανισμού.

Σημειώσεις

  1. Ο πατέρας ενός συγκεκριμένου Κωνσταντίνου. Περισσότερα για αυτόν αργότερα.
  2. Ενώ ο Κωνσταντίνος μπορούσε να μεγαλώσει περισσότερους άντρες, οι περισσότεροι έπρεπε να μείνουν στα σύνορα του Γκωλ και της Βρετανίας για να προστατευθούν από τις βάρβαρες επιδρομές
  3. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο EusebiusΗ ζωή του Κωνσταντίνουήταν ένα Πανηγυρικός για τον Κωνσταντίνο και ως εκ τούτου έχει διαβαστεί με σκεπτικισμό.
  4. Καταστροφή της μνήμης , για όσους ενδιαφέρονται να διαβάσουν περισσότερα για την πρακτική.