Ινδο-ευρωπαϊκές γλώσσες

Η κατανομή των ινδοευρωπαϊκών γύρω στο 500 μ.Χ.
Ελέγχουμε τι
σκέφτεστε με

Γλώσσα
Εικονίδιο language.svg
Είπε και τελείωσε
Jargon, λέξεις-κλειδιά, συνθήματα

ο Ινδο-ευρωπαϊκές γλώσσες είναι μια ευρέως διαδεδομένη οικογένεια Γλώσσες , όλοι προέρχονταν από έναν υποθετικό και μερικώς ανακατασκευάσιμο πρόγονο, το Πρωτο-ινδο-ευρωπαϊκή γλώσσα . Γλώσσες αυτής της οικογένειας, που προέρχονται από την Ευρασία, μιλούσαν σε ιστορικούς χρόνους από Ισλανδία στη Βεγγάλη και Σρι Λάνκα . Έχουν εξαπλωθεί μέχρι αποικιοκρατία να γίνουν οι κυρίαρχες γλώσσες του Βόρεια Αμερική , νότια Αμερική και Αυστραλία , και υπάρχουν ευρέως στο Αφρική επισης.


Παρά το ότι ήταν αυτό που φαίνεται αρχικά ξηρό ετυμολογικός θέμα, η μελέτη της ινδοευρωπαϊκής πολιτικοποιήθηκε επανειλημμένα. Στην περίοδο μετά ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ , αρκετοί Ινδοευρωπαϊκοί μελετητές (π.χ., Roger Pearson, Jean Haudry και οι επιρροές Georges Dumézil ) και συγγραφείς που επηρεάστηκαν από ινδοευρωπαϊκές μελέτες (π.χ. Alain de Benoist) κατηγορήθηκαν για συμπαράσταση φασισμός ή Ναζισμός . Υποστηρίχθηκε ότι οι πολιτικές τους πεποιθήσεις μπορεί να έχουν επηρεάσει τις σπουδές τους. Ο Stefan Arvidsson εικάζει ότι το γεγονός ότι πολλοί ινδοευρωπαίοι μελετητές αναγνωρίζονται ως απόγονοι των αρχαίων Ινδοευρωπαίων μπορεί να εξηγήσει γιατί το πεδίο των ινδοευρωπαϊκών σπουδών έχει επίσης ιδεολογικά καταχραστεί. Ο David Anthony παρατήρησε ότι «η ινδοευρωπαϊκή γλωσσολογία και η αρχαιολογία έχουν αξιοποιηθεί για να υποστηρίξουν ανοιχτά ιδεολογικές ατζέντες για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα που μια σύντομη ιστορία του θέματος εμπλέκεται γρήγορα με την πνευματική ιστορία του Ευρώπη '

Περιεχόμενα

Η εντυπωσιακή ανακάλυψή τους

Μια ποικιλία συγγραφέων είχε παρατηρήσει ότι γλώσσες όπως Ρωσική φάνηκε να σχετίζεται με Ελληνικά και λατινικά ; Ο Μιχαήλ Λομονόσοφ σημείωσε τις ομοιότητες μεταξύ των ρωσικών, ελληνικών, λατινικών και των βαλτικών («Courlandic» ή «Kurlandic») το 1755Ρωσική γραμματική, προσκαλώντας μας να «μαζέψουμε» το βάθος του χρόνου που χωρίζονται αυτές οι γλώσσες! … Πολωνικά και Ρωσικά χωρίστηκαν εδώ και πολύ καιρό! Τώρα σκεφτείτε πόσο καιρό πριν [αυτό συνέβη] στον Κουρλαντικό! Σκεφτείτε πότε [αυτό συνέβη] στα Λατινικά, Ελληνικά, Γερμανικά και Ρωσικά! Ω, μεγάλη αρχαιότητα! ' Αλλά ήταν ο Sir William Jones, ένας βρετανός δικαστής που τοποθετήθηκε στο Ινδία , που παρατήρησε την ισχυρή ομοιότητα μεταξύ σανσκριτική και κλασική ελληνική:

Η σανσκριτική γλώσσα, ανεξάρτητα από την αρχαιότητα, έχει υπέροχη δομή. πιο τέλειο από το ελληνικό, πιο άφθονο από τα λατινικά, και πιο εκλεπτυσμένο από οποιοδήποτε από τα δύο, αλλά φέρνει και στα δύο μια ισχυρότερη συγγένεια, τόσο στις ρίζες των ρήματος όσο και στις μορφές της γραμματικής, από ό, τι θα μπορούσε να είχε δημιουργηθεί τυχαία. τόσο ισχυρό, που κανένας φιλόλογος δεν θα μπορούσε να τους εξετάσει και τους τρεις, χωρίς να πιστεύει ότι προήλθαν από κάποια κοινή πηγή, η οποία, ίσως, δεν υπάρχει πλέον.

Στην πραγματικότητα, ήταν αρκετά εκπληκτικό για τους λευκούς Βρετανούς να ανακαλύψουν αυτό το καφέ » ειδωλολάτρες «μιλούσαν μια γλώσσα παρόμοια με την αρχαία ελληνική. Οι βρετανικές στάσεις απέναντι στην Ινδία και τον πολιτισμό της κατά την αποικιακή περίοδο τείνουν προς δύο άκρα. Η Ινδοφιλία ήταν εμφανής στην ανατολίτικη τέχνη, την αρχιτεκτονική και τη ζωγραφική. Ο Goethe και ο Ralph Waldo Emerson ήταν και οι δύο εξοικειωμένοι με το Bhagavad Gita. Υπήρχε επίσης η Ινδοφοβία, που σχετίζεται με ευαγγελικός Χριστιανισμός ; Ο Macaulay απέρριψε τη σανσκριτική λογοτεχνία ως «… ιατρικά δόγματα που θα ταλμούσαν έναν Άγγλο Farrier - Αστρονομία , που θα κινούσε το γέλιο στα κορίτσια σε ένα αγγλικό οικοτροφείο - Ιστορία , αφθονούν με βασιλιάδες ύψος τριάντα πόδια βασιλεύει σε μήκος τριάντα χιλιάδων ετών - και η Γεωγραφία αποτελείται από θάλασσες απλώνες και θάλασσες βουτύρου ». Και, ενώ αυτές οι ιδέες είναι σίγουρα γελοίες, ευαγγελικοί Χριστιανοί δεν είναι σε θέση να επικρίνουν.

Υποοικογένειες

  • Αλβανικά - Μια γλώσσα που ομιλείται κυρίως στην Αλβανία με σημαντικές μειονότητες σε άλλες χώρες της Νότιας Ευρώπης. Διαθέτει κάποιες ομοιότητες με τα ελληνικά και έχει πολλά τουρκικά δάνεια λόγω της ιστορίας της Αλβανίας.
  • Ανατολικά - Τώρα εξαφανίστηκε, αυτή ήταν η γλωσσική οικογένεια των Χετταίων. Ο χετίτης είναι η παλαιότερη ινδοευρωπαϊκή γλώσσα και δεν έχει κάποια γραμματικά χαρακτηριστικά που είναι πιο κοινά στα ξαδέλφια του.
  • Αρμενικά - Ένας ανεξάρτητος κλάδος των γλωσσών IE, ο οποίος ομιλείται στην Αρμενία σε δύο κύριες διαλέκτους και έχει σημαντικές μειονότητες στον Λίβανο, τη Ρωσία, τη Γεωργία, το Ιράν και την Τουρκία. Έχει προταθεί ότι σχετίζεται αρκετά στενά με τους Έλληνες που θα πρέπει να τοποθετηθούν μαζί στην οικογένεια Γκραέκο-Αρμενίων, αλλά αυτό είναι αμφιλεγόμενο.
  • Balto-Slavic - Οι επιζώντες γλώσσες της Βαλτικής είναι τώρα Λετονικά και Λιθουανικά, τα τελευταία από τα οποία είναι αξιοσημείωτα για τον ακραίο συντηρητισμό της. Οι σλαβικές γλώσσες περιλαμβάνουν Ρωσικά, Ουκρανικά, Τσέχικα, Σερβο-Κροατικά και πολλά άλλα.
  • Celtic - Κάποτε η μεγαλύτερη ομιλούμενη οικογένεια στην Ευρώπη. Στην ήπειρο εκτοπίστηκε αρχικά από τους Λατινικούς και τους Ρωμαίους και αργότερα στα βρετανικά νησιά διάφορες διάλεκτοι της αγγλικής. Στα αξιοσημείωτα παραδείγματα περιλαμβάνονται τα Βρετονικά, Ιρλανδικά και Ουαλικά.
  • Γερμανικά - Αυτή είναι η οικογένεια των Αγγλικών, αλλά περιλαμβάνει επίσης Γερμανικά, Ολλανδικά, Αφρικανικά, Ισλανδικά και τις κύριες γλώσσες της Σκανδιναβίας (εκτός από τα Φινλανδικά). Οι γερμανικές γλώσσες διακρίνονται λόγω Ο νόμος του Γκριμ που εξηγεί ορισμένες ηχητικές αλλαγές που τις καθιστούν διαφορετικές από άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Επιπλέον, μπορεί να έχουν ένα υπόστρωμα μιας άγνωστης γλώσσας που αντικατέστησε μερικές πιο παραδοσιακές Ινδοευρωπαϊκές λέξεις στα Πρωτογερμανικά.
  • Ελληνικά - Όπως υποδηλώνει το όνομα, αυτή είναι η οικογένεια των Ελλήνων. Περιλαμβάνει επίσης μερικές μικρότερες και πιο σκοτεινές γλώσσες.
  • Ινδο-Ιρανική, μερικές φορές γνωστή ως Άρια - Οι διάφορες γλώσσες της Ινδίας και του Ιράν. σανσκριτική και οι απόγονοί του είναι μέρος αυτής της ομάδας.
  • Italic - Μια ομάδα γλωσσών που προέρχονται από την προ-Ρωμαϊκή Ιταλία, συμπεριλαμβανομένων των Λατινικών, της γλώσσας της Ρώμης. Στη συνέχεια, η κοινή λατινική διάλεκτος της Βουλγαρίας δημιούργησε τις ρομαντικές γλώσσες.
  • Tokharian - Μια τώρα εξαφανισμένη οικογένεια γλωσσών που ομιλούνται από τους Tokharians στη σημερινή δυτική Κίνα.

Αποκρύψτε τις υποοικογένειες

Υπάρχουν και μερικές μικρές, ελάχιστα γνωστές και εξαφανισμένες οικογένειες στην Ινδοευρωπαϊκή:


  • Illyrian - Μια αρκετά άγνωστη οικογένεια αρχαίας γλώσσας που ομιλείται στα Βαλκάνια, τώρα εξαφανισμένη.
  • Liburnian - Μια γλώσσα που μπορεί να είναι ανεξάρτητη ή μέλος της Ιταλικής οικογένειας μέσω της Βενετικής.
  • Messapian - Μια γλώσσα που ομιλούσε στη Νοτιοανατολική Ιταλία, με αρχεία που χρονολογούνται από τον 6ο έως τον 1ο αιώνα π.Χ. Ενδεχομένως σχετίζεται με Αλβανικά.
  • Paeonian - Μια άλλη βαλκανική γλώσσα με λίγους δίσκους. Έχει υποστηριχθεί ότι είναι το δικό του υποκατάστημα ή μέλος των ελληνικών, θρακικών ή Illyrian υποκαταστημάτων.
  • Phrygian - Μια σχετικά πιο πιστοποιημένη γλώσσα. Είτε σε υπερ-ομαδοποίηση με Ελληνικά είτε σε ανεξάρτητο υποκατάστημα.
  • Sicel (πιθανώς όχι μεμονωμένη οικογένεια, αντί να ομαδοποιείται κάτω από πλάγια)
  • Thracian - Νεκρή γλώσσα που ομιλείται γύρω από την περιοχή της Θράκης της Ευρώπης και εκτείνεται μέχρι την Ανατολία και τη Ρουμανία. Ενδεχομένως σχετίζεται με Ινδο-Ιρανικό.

Σχέσεις εντός της Ινδοευρωπαϊκής οικογένειας

Είναι ενδιαφέρον γεγονός ότι οι γερμανικές γλώσσες αφενός και οι γλώσσες Balto-Slavic αφετέρου, πιστεύεται ότι σχετίζονται στενότερα μεταξύ τους από ότι κάθε ομάδα είναι με οτιδήποτε άλλο. Οι λόγοι για αυτό είναι φυσικά τεχνικές λεπτομέρειες στην κλίση αυτών των γλωσσικών ομάδων, αλλά το Αυστριακό σώμα με το μουστάκι φαίνεται ότι δεν το γνώριζε αυτό, ωστόσο ανέφερε τις γλώσσες ως μέρη του «αγώνα». Αυτή η έννοια - για τη σύνδεση της γλώσσας με τη νεφελώδη έννοια της φυλής - είναι φυσικά καθαρή κίνηση, αλλά παρόλα αυτά, κάποιος θα έπρεπε να του το είχε επισημάνει. Παρεμπιπτόντως, αυτή η συγγένεια θα έπρεπε να βάλει το τελευταίο καρφί στο ξεπερασμένο τμήμα centum-satem. Οι γερμανικές γλώσσες είναι centum, οι balto-σλαβικές γλώσσες είναι satem. Το τμήμα centum-satem ονομάζεται για τη λατινική λέξη για 100 (εκατό) και την ίδια λέξη στο Γλώσσα Avestan που για μεγάλο χρονικό διάστημα πιστεύεται ότι αντικατοπτρίζει μια αρχαία διαίρεση ή τουλάχιστον συνεχές διάλεκτο στην πρώιμη ιστορία των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών. Ωστόσο, η ανακάλυψη του Τοχαρικές γλώσσες (τώρα εξαφανίστηκε) που μίλησαν σε λάθος μέρος και χρόνο και με λάθος λέξη για 100 για το τμήμα να έχει νόημα να βάλει ένα τεράστιο χτύπημα σε αυτήν την ιδέα και τώρα είναι πολύ σχεδόν νεκρό.



Οι δύο κλάδοι του Αριακού μύθου

Ένα ατυχές αρχαιολογικός Το σύνολο δεδομένων αναγκάστηκε να αποδώσει δύο διαμετρικά αντίθετες ερμηνείες στην υπηρεσία δύο ιδεολογικών κινημάτων, ενός φρικτού (Ναζί) και ενός αθώου (οικο-φεμινισμού). Παραδόξως, και οι δύο ερμηνείες έχουν την ίδια θεωρητική και λογική μορφή. Είναι μόνο μια πολιτικά υποκινούμενη αντιστροφή του «καλού» και του «κακού» που τους χωρίζει. Καμία ερμηνεία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί εμπειρικά.
- Ντέιβιντ Άντονι

Οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες είναι μία από τις ιστορία Οι ιστορίες επιτυχίας. Ως εκ τούτου, η προέλευσή τους και οι λόγοι για την εξάπλωσή τους έχουν προκύψει κερδοσκοπία διαφορετικής ποιότητας. Περιέργως, αυτό περιλάμβανε το ιδεολογία του Γερμανία των ναζί , του οποίου το τερατώδες γενοκτονία λεκιάζει το όνομα του Άρια που μπορεί να ήταν ένα από τα ονόματα που γνώριζαν οι ομιλητές της αρχαίας γλώσσας. Προέκυψε μια ιδέα - αρκετά λογική, στην πραγματικότητα - ότι από τη στιγμή που οι γλώσσες τους εξαπλώθηκαν, οι ομιλητές αυτής της γλώσσας πρέπει να ήταν ισχυροί κατακτητές. η εδαφική εξάπλωση των γλωσσών είναι ένα λείψανο των προϊστορικός αυτοκρατορία . Ο μύθος του Aryan κατακτητή, το κύριος αγώνας , έχει βλαστήσει δύο κλαδιά, ένα από τα οποία είναι κυρίως νεκρό: αυτό Ναζισμός . Έχει ρίζες του 19 αιώνα. αρχικές ανακαλύψεις για ινδοευρωπαϊκές γλώσσες έγιναν σε ένα πλαίσιο εθνικιστικός Ρομαντισμός , όπου αρέσουν οι λογοτεχνικές φιγούρες J. G. Herder ανέπτυξαν αληθινές θεωρίες για το πώς οι γλώσσες ενσαρκώνουν κάπως το ψυχές των ανθρώπων. Κατά ειρωνικό τρόπο, το Γίντις γλώσσα από πολλά από τα Εβραίοι που εξόντωσαν οι Ναζί είναι μια γερμανική γλώσσα (με στοιχεία που λαμβάνονται από Εβραϊκά , Αραμαϊκές και σλαβικές γλώσσες) που καταδεικνύει σημαντική πολιτιστική αφομοίωση των Εβραίων στον γερμανικό κόσμο ταυτόχρονα, αλλά η γλωσσική σχέση που επέτρεψε στους Εβραίους να ζουν καλά στη Γερμανία πριν από το 1933 προφανώς δεν δημιούργησε αλληλεγγύη με βάση τη γλώσσα.


Το ζωντανό υποκατάστημα περιλαμβάνει φεμινιστής ψευδοϊστορία και υπέροχα συναρπαστικά κάνω έρωτα , κυρίως για το ουτοπικός μεγαλείο μιας υποτιθέμενης ηλικίας όταν κυβέρνησαν οι γυναίκες : και το υπόγεια επιβίωση του Λάτρεις της θεάς κάτω από τη μπότα ενός τυραννικού πατριαρχία . Αυτός ο ακμάζων κλάδος παίρνει επίσης στοιχεία από Μάργκαρετ Μάρεϊ Ψευδοϊστορικά βιβλία μαγεία , φέρεται να επιβιώνει ειδωλολάτρες διώκονται από Χριστιανοί . Τα θέματα των πατριαρχικών κατακτητών, της μητριαρχίας και της υπόγειας λατρείας των ειδωλολατρικών ή θεών θα μπορούσαν να μετεγκατασταθούν από φαντασία μυθιστοριογράφοι σε ρυθμίσεις από τα Μυκηναϊκά Ελλάδα (Mary Renault,Ο βασιλιάς πρέπει να πεθάνει), Αρθουριανος Βρετανία (Marion Zimmer Bradley,Οι ομίχλες του Άβαλον), Βρετανία του 17ου αιώνα (John Buchan,Μάγισσα ξύλο), 20 αιώνα Βρετανία (Robin Hardy, σκηνοθέτης,Ο Λυγαριάς), 20 αιώνα στην Αμερική (Thomas Tryon,Harvest Home), και ένα μετα-αποκαλυπτικό μελλοντικός ( Ρόμπερτ Γκρέιβς ,Επτά ημέρες στη Νέα Κρήτη). Μόλις αποδεχτείτε την ιδέα ενός μυστική, υπόγεια παράδοση της λατρείας των ειδωλολατρικών ή θεών, κανένα από αυτά τα σενάρια δεν είναι ιστορικά αβάσιμο.

Ο επιζών κλάδος: οικο-φεμινιστική ψευδοϊστορία

Σε αυτό το ελληνικό αγγείο, περίπου 420 Π.Κ.Χ., ένας Αμαζόνιος απεικονίζεται στο Scythian κοστούμι.

Οι πρώτοι λογαριασμοί των Αρίων δημιουργούν το συχνά ορατό αλλά αναξιόπιστη υπόθεση ότι η γλώσσα είναι συνεκτική με αγώνας . Οι μύθοι των Aryan κατακτητών βασίζονται σε μια πεποίθηση ότι ήταν κάποιο είδος ανωτερότητας που επέτρεψε στους Ινδο-Ευρωπαίους ομιλητές να αντικαταστήσουν προηγούμενους πολιτισμούς, αντί να τους προσελκύσουν από τα πλεονεκτήματα των Πολιτισμός . Αυτή η ανωτερότητα μπορεί να είναι έμφυτη και φυλετική , ή μπορεί να εξαρτάται από την ανώτερη στρατιωτική τεχνολογία τους, όπως άμαξες και μονάδες ιππικού.


Ήταν κάποια ανδρεία ή πολεμοχαρής αρετή του Άριοι - προφανώς αυτό που οι Ινδο-Ευρωπαίοι αποκαλούσαν, επιβεβαίωσαν με αυτήν τη μορφή Ινδία , στην ελληνική υπερθετικήaristoi(ἄριστοι), οκαλύτεροςάτομα, (δηλαδή αριστοκράτες ); επίσης στα ονόματα των χωρών Ιράν , και ίσως, Ιρλανδία (Ιρλανδία) που διέδωσαν τη γλώσσα τους σε πέντε ηπείρους; Προτείνεται ότι ήταν οι πρώτοι που κατέλαβαν ιππασία, βαγόνια και άμαξες ως στρατιωτικές τεχνολογίες. Διαδίδουν τη γλώσσα τους παντού με την υπεροχή και την τεχνολογία. Υπάρχει μια φεμινιστική αντιπαραβολή εδώ, από Ρόμπερτ Γκρέιβς , Μαρία Γκιμπούτα , και πολλοί άλλοι: ότι οι Άριοι ήταν βάρβαροι, σκληροί κατακτητές που έβαλαν το ουτοπικός πολιτισμός της Θεάς στον φακό, και επέβαλε έναν σκληρό πατριαρχία . Σε Riane Eisler 'μικρόΟ κάλυκας και η λεπίδαΟι κατακτήσεις των Αρίων θεωρούνται επίσης ότι ενισχύουν την επιβολή της αρσενικής κυριαρχίας σε αυτό που κάποτε ήταν μια ειρηνική φεμινιστική ουτοπία.

Ο Γάλλος φιλόλογος Georges Dumézil, ο οποίος υποστήριξε το ακροδεξιό κίνημα Action Française, υποστήριξε ότι οι λαοί του PIE είχαν μια άκαμπτη κοινωνική δομή οργανωμένη σε κάστες , αλλά αυτό ήταν καλό γιατί προόριζε μια σύγχρονη φασιστική κοινωνία.

Η «παλιά Ευρώπη» δεν ήταν ουτοπία

Στην πραγματικότητα, τουλάχιστον ορισμένοι από τους πολιτισμούς που μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι αντιπροσωπεύουν προ-Ινδο-ευρωπαϊκούς πληθυσμούς ήταν αρκετά πολεμικοί. το αργά Κουκουτένι και Καλλιέργειες Cernavoda έχτισαν μεγάλους οικισμούς με πόλεις που μοιάζουν με φρούριο στην μετέπειτα περίοδο τους, και τα σοβαρά υπολείμματα δείχνουν μια πολύ στρωματοποιημένη κοινωνία. Οι τάφοι υψηλού επιπέδου περιείχαν όπλα κατά προσωπικού, όπως πορφυρίτες. Το αρχαιολογικό αρχείο δείχνει μεγάλο, συγκεντρωμένο φρούριο λόφων οικισμοί χτισμένοι κατά μήκος ενός κυκλικού σχεδίου, με περίφραξη ή περιφράξεις.

Οι Cucuteni προφανώς ασκούσαν σφυρηλάτηση μετάλλων σε αυτούς τους οικισμούς, κυρίως στο αρσενικό χάλκινο; Οι συνέπειες για την υγεία αυτής της τεχνολογίας υποδηλώνουν ότι εφαρμόστηκε κυρίως από σκλάβοι ή άτομα χαμηλής κατάστασης σε αυτές τις ενώσεις. Πράγματι, στο Cucuteni-Tripyllian (Tripolye) οικισμοί, ταφές βρεφών και παιδιών βρίσκονται μερικές φορές κάτω από τα δάπεδα των κτιρίων, υποδηλώνοντας ότι μπορεί να έχουν τοποθετηθεί εκεί ως ανθρώπινες θυσίες .


Θηλυκή κατάσταση μεταξύ των Κουργκάν

Αντίθετα, στους τάφους του Κουργκάν βρίσκουμε γυναικείους σκελετούς στους οποίους δόθηκαν ταφές «πολεμιστής» με χάλκινα όπλα και τροχοφόρα οχήματα ως σοβαρά αγαθά. το ένα έκτο αυτών των τάφων υψηλού επιπέδου ανήκαν σε γυναίκες - όχι ακριβώς στην ισότητα, αλλά περισσότερο από ό, τι μπορεί να ειπωθεί για το μεγαλύτερο μέρος του αρχαίου κόσμου. Φιγούρες θεάς και γυναίκες πολεμιστές συσχετίστηκαν επίσης με τον μεταγενέστερο πληθυσμό της Ινδοευρωπαϊκής πατρίδας και απεικονίζονται στο Scythian art . Οι αρχαίοι ελληνικοί θρύλοι κάνουν την περιοχή βόρεια και ανατολικά του Εύξεινου Πόντου, τις Κολχί της αρχαιότητας, μία από τις τοποθεσίες των θρυλικών Αμαζονίων.

Η παλιά Ευρώπη δεν ήταν φεμινιστική ουτοπία. Οι γυναίκες θα μπορούσαν να κατέχουν υψηλό κοινωνικό καθεστώς στις πολιτιστικές περιοχές Kurgan, αλλά δεν έχουν γίνει συγκρίσιμα ευρήματα για τους πολιτισμούς πριν από το IE. Στην πραγματικότητα, είναι πιθανότερο να ήταν οι Ινδο-Ευρωπαίοι άλογο κτηνοτρόφοι και έμποροι καθώς και πολεμιστές, οι οποίοι δημιούργησαν ένα εμπορικό δίκτυο που εκτείνεται από τα Βαλκάνια στα ανατολικά της Μαύρης Θάλασσας. Η κινητικότητα και ο πλούτος τους, όπως και η στρατιωτική τους ικανότητα, έπεισαν τους ανθρώπους να υιοθετήσουν τη γλώσσα τους ως δεύτερη γλώσσα σε μια ευρεία περιοχή. Αυτοί οι λαοί είχαν άλογα, άρμα και χρήματα. Γύρισαν. Ήταν το είδος των ανθρώπων που τα παιδιά σας έφυγαν από το αγρόκτημα για να συμμετάσχουν.

Οι πόλεμοι που διεξήχθησαν ήταν τοπικοί και μικροί. Το πιο σημαντικό, η κουλτούρα που εκτοπίστηκαν δεν ήταν ουτοπία.

από που έρχονται;

Τοποθεσία των πολιτισμών Yamna και Corded Ware

Εάν θαυμάζετε αυτά τα παιδιά, εσείς μπορεί να θέλετε να διεκδικήσετε τη χώρα σας ως πατρίδα τους. Υπάρχει μια ποικιλία από εθνικιστικός αξιώσεις; Γερμανία των ναζί ισχυρίστηκε ότι ήταν η πατρίδα των Αρίων. και στελέχη του Ινδουιστικός εθνικισμός ισχυρίζονται επίσης ότι το σανσκριτική η γλώσσα είναι ιθαγενής στην Ινδία.

Η συντριπτική τρέχουσα επιστημονική συναίνεση τοποθετεί την ινδοευρωπαϊκή πατρίδα στην περιοχή του Εύξεινου Πόντου. λένε μια μειονότητα Ανατολία , πολλοί λένε ότι οι στέπες της Ανατολικής Ευρώπης είναι η ινδοευρωπαϊκή πατρίδα. Μια έρευνα του 2015, που συνδυάζει γενετικά και γλωσσικά δεδομένα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η υπόθεση της στέπας ήταν η πιο πιθανή και ότι οι ινδοευρωπαϊκές διάλεκτοι μιλούσαν από Γιαμνάγια και Καλλιέργεια καλωδίων . Πιο πρόσφατες γενετικές και αρχαιολογικές μελέτες έχουν συνδεθεί με τον πολιτισμό Corded Ware και το Πολιτισμός Afanasievo της Σιβηρίας με προέλευση Yamna.

Φυσικά το μεγαλύτερο πρόβλημα με όλες τις προσπάθειες εντοπισμού είναι ότι τα κεραμικά θραύσματα δεν μιλούν γλώσσα και υλικές κουλτούρες και η γλώσσα δεν χρειάζεται να συσχετιστεί (τόσο οι Αμερικανοί όσο και οι Ιάπωνες παίζουν με παρόμοια gadget Nintendo, αλλά οι δύο γλώσσες είναι εντελώς άσχετες). Από την άλλη πλευρά, οι γενετικές μελέτες είναι - αν μη τι άλλο - μόνο εν μέρει χρήσιμες. Η γενετική και η γλώσσα συσχετίζονται συχνά αλλά δεν χρειάζεται. Οι μεταναστεύσεις μεγάλης κλίμακας πιστοποιούνται στο ιστορικό αρχείο και μερικές φορές προκάλεσαν την εξαφάνιση της γλώσσας και του πολιτισμού της περιοχής που μεταναστεύθηκε (π.χ. η κατάκτηση της Αμερικής ως επί το πλείστον) ή η γλώσσα και ο πολιτισμός των μεταναστών εξαφανίστηκαν σε μεγάλο βαθμό ( π.χ. την εποχή των μεταναστεύσεων στον 5 αιώνα που δεν άφησε σχεδόν κανένα ίχνος γερμανικής γλώσσας ή πολιτισμού στη Γαλατ, την Ισπανία ή Ιταλία ) σε καμία περίπτωση δεν υπάρχει ξεκάθαρη γενετική εικόνα, όπως αποδεικνύεται από τις μυριάδες (πραγματικούς ή ψεύτικους) απογόνους Ποκαόντας και το πολύ μη ισπανικό όνομα Ροντρίγκεζ (γιος του Ρόντερικ).

Πόσο βαθιά μπορούμε να σκάψουμε στην ιστορία της γλώσσας;

Μια άλλη φλέβα πλούσιας κερδοσκοπίας επιδιώκει να συσχετίσει την Ινδοευρωπαϊκή με άλλα ανακατασκευασμένα πρωτότυπα. Η ιστορική γλωσσολογία βασίζεται σε μια αρχή που ονομάζεται συγκριτική μέθοδος . Μια σχέση μεταξύ δύο γλωσσών δεν μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με την ανακάλυψη λέξεων που μοιάζουν μεταξύ τους. πρέπει να αποδειχθεί ότι προέρχονται από έναν κοινό πρόγονο. Πρέπει να υπάρχει ένα σταθερό σύνολο ηχητικών αλλαγών από ένα (μερικώς) ανακατασκευάσιμο πρωτότυπο. Η ιστορική γλωσσολογία δεν επιδιώκει απλώς να αποδείξει την πιθανότητα να συνδέονται δύο γλώσσες. Σημαίνει να δείξουμε συγκεκριμένα πώς και να οργανώσουμε τις γλώσσες κλαδικά σε ένα οικογενειακό δέντρο.

Η πιθανότητα μιας σχέσης μεταξύ των διαφόρων γλωσσών της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας παρατηρήθηκε από νωρίς συγκρίνοντας λίστες λέξεων. Ωστόσο, δεδομένης της δυνατότητας δανεισμού, ονοματοποιίας και ομοιότητας, η σύγκριση λιστών λέξεων είναι μια ανεπαρκώς αυστηρή μέθοδος προσδιορισμού των γλωσσικών ταξινομήσεων. Η συγκριτική μέθοδος προσπαθεί να προσθέσει δοκιμή υποθέσεις και μεγαλύτερη βεβαιότητα για την αποκάλυψη των γλωσσικών οικογενειών. Εξαρτάται από μια εικόνα από μια ομάδα φιλολόγων του 19ου αιώνα που ονομάζεται Νεομάριοι όπως ο Karl Brugmann, ο οποίος παρατήρησε ότι οι υγιείς αλλαγές ήταν τακτικός και θα μπορούσε να ανακατασκευαστεί ως η εφαρμογή των φωνητικών νόμων στις αρχικές μορφές. Ως τέτοια, η συγκριτική μέθοδος περιλαμβάνει:

  1. Συγκέντρωση λιστών συγγενών λέξεων.
  2. Δημιουργία λιστών με τα αντίστοιχα φωνήματα στα σύνολα των γνωστών.
  3. Ανακαλύπτοντας ποια σύνολα βρίσκονται στη «συμπληρωματική διανομή» - για να προσδιορίσετε εάν το περιβάλλον των γύρω ήχων κάνει τη διαφορά στη λειτουργία των κανόνων αντιστοιχίας φωνητικών.
  4. Ανακατασκευή των φωνημάτων της υποθετικής πρωτότυπης πηγής. και
  5. Ταξινόμηση της ηχητικής δομής της ανακατασκευασμένης γλώσσας.

Κάνοντας αυτό, οι γλωσσολόγοι ελπίζουν να δημιουργήσουν τοκλαδιστικήτου δέντρου καταγωγής των τρεχουσών γλωσσών από την πρωτο-γλώσσα, όπως οι βιολόγοι ανακατασκευάζουν το οικογενειακό δέντρο ειδών. Το βασικό σημείο σε όλα αυτά είναι ότι η δημιουργία σχέσης μεταξύ δύο γλωσσών είναι λίγο πιο περίπλοκη από τη σύγκριση λιστών λέξεων. Υπάρχει μια μέθοδος που έχει σχεδιαστεί για να αποκλείει τα δάνεια και σύμπτωση και η σύγκριση λιστών λέξεων είναι μόνο το πρώτο βήμα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι, ενώ ορισμένες γλώσσες αλλάζουν γρηγορότερα από άλλες, αυτές οι μέθοδοι υποδηλώνουν ότι καθώς προχωράτε περισσότερο στο παρελθόν, τόσο πιο πιθανό γίνεται η οικογενειακή ομοιότητα να μετατοπίζεται περισσότερο. τελικά φτάνετε σε ένα σημείο όπου οι περαιτέρω σχέσεις δεν είναι πλέον ανακτήσιμες. Ας υποθέσουμε ότι ο Hannibal είχε κερδίσει τον Πενικό Πόλεμο και είχε ιδρύσει μια αυτοκρατορία ισχυρότερη από τη Ρώμη. μια που φυτεύει Punic παντού, από την Ισλανδία έως το Αρχάγγελσκ έως τη Βεγγάλη, και οι μόνες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες που είχαν απομείνει ήταν σύγχρονες ομιλούμενες σκωτσέζικες γαελικές και Σινχάλες. Πιθανότατα θα χρειαζόταν λίγος χρόνος πριν καν αναρωτηθεί κανείς αν αυτά τα δύο μπορεί να σχετίζονται. Η ύπαρξη της σχέσης μπορεί να είναι ακόμη ανακτήσιμη, με κάποιο στοιχειώδη τρόπο. αλλά η περίπλοκη ανασυγκρότηση του Πρωτο-Ινδο-Ευρωπαίου που δεν έχουμε τώρα δεν θα ήταν δυνατή και πολλές πραγματικές γνώσεις θα χάνονταν λόγω έλλειψης της ικανότητας ανάκτησης οποιωνδήποτε ενδιάμεσων μορφών. Έρχεται ένα σημείο όπου η ανάκτηση των γνήσιων σχέσεων καθίσταται αδύνατη.

Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο η μαζική σύγκριση λεξιλογίου και προσκλήσεων για να δείτε ομοιότητες είναι, χωρίς πιο περίπλοκες εξηγήσεις, ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ψευδογλωσσολογία .

Γλοτοχρονιολογία είναι μια άλλη αναξιόπιστη μέθοδος, βασισμένη στη θεωρία του Morris Swadesh ότι το βασικό λεξιλόγιο θα άλλαζε με σταθερό ρυθμό ανάλογο με τη ραδιενεργή διάσπαση. Η ιδέα ήταν αρκετά έξυπνη, αλλά δεδομένου ότι κάθε υπόθεση στην οποία βασίστηκε αποδείχθηκε ψευδής, έχει λίγους οπαδούς.

Η πραγματική ώρα που μιλήθηκε το PIE συζητείται, αλλά μια δοκιμαστική εικασία το θέτει σε όχι νωρίτερα από το 4.000 π.Χ. Για να δηλώσω το προφανές, όταν οι γλωσσολόγοι λένε ότι ορισμένες γλώσσες δεν σχετίζονται με άλλες, απλά σημαίνουν ότι δεν μπορούν να αποδειχθούν ότι σχετίζονται. Για ό, τι ξέρουμε, η ανθρώπινη γλώσσα μπορεί να έχει εξελιχθεί μόνο μία φορά, αλλά λόγω του μεγάλου χρονικού διαστήματος της εξέλιξης, τα στοιχεία της σχέσης απλώς εξαφανίστηκαν. Για παράδειγμα, υπήρξαν ισχυρισμοί ότι ο Ελαμίτης σχετίζεται με τις γλώσσες των Δραβιδίων. Έχει αποδειχθεί αδύνατο να το αποδείξουμε αυτό, και υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι που έχουν τα προσόντα να διαμορφώσουν γνώμη.

Πρωτο-ινδο-ευρωπαϊκή θρησκεία

Οι ερευνητές μπορούν να εφαρμόσουν τη συγκριτική μέθοδο στο θρησκευτικό λεξιλόγιο σε μια προσπάθεια να συνενώσουν ομοιότητες θρησκεία σε διάφορες ομάδες που έχουν μιλήσει ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Αυτό μπορεί ενδεχομένως να δώσει μια εικόνα για κάθε πιθανό κοινό πρόγονο (ες) των μεγάλων ευρωπαϊκών θρησκευτικών παραδόσεων: ρωμαϊκός , Γερμανικά (συμπεριλαμβανομένων των Νορβηγικών), Ελληνικά , Σανσκριτικά ( ινδός των ανατολικών ινδίων ) και (πιο κερδοσκοπικά) σλαυικός .

Μια λέξη για το «θεό» εμφανίζεται σε πολλές γλώσσες:πρέπει(Σανσκριτική),Θεός(Λατινικά),θεός(Δεν πληρώνω τα οφειλόμενα). Ο Benmile Benveniste ισχυρίστηκε ότι δεν υπάρχουν λέξεις PIE για 'θρησκεία', ' λατρεία «,« ιερέας »ή κάτι παρόμοιο, αν και υπάρχουν κοινές ρίζες με την έννοια« ιερός / ιερός »και« προσεύχομαι '. Αυτό φαίνεται να υποδηλώνει κάποια θρησκεία, αλλά ότι η κουλτούρα του PIE δεν ήταν τόσο ανεπτυγμένη που οι άνθρωποι κατείχαν εξειδικευμένα θρησκευτικά γραφεία με πλήρη απασχόληση.

Συγκεκριμένοι θεοί, θεές και θρησκευτικά θέματα περιλαμβάνουν (οι αστερίσκοι υποδηλώνουν ανακατασκευές):

  • Ένας κοινός αρχηγός θεός, στο PIE* Dyēus Phδύοε, δίνοντας λατινικάΖεύς, Ελληνικάο Δίας, ΣανσκριτικάΝτάους Πίτα, ΓερμανικάTiwήΤαύρος, και ο IllyrianDei-pátrous.
  • * Perkwunos'The Striker', παρόν ως σανσκριτικόParjanya, ΠρώσοςΠεκούν, ΛιθουανικάΚαταιγίδα, Λετονικάβροντή, ΣλαβικήΠερού, και NorseΦιόργκιν. Αυτό δεν σχετίζεται ετυμολογικά με, αλλά μυθολογικά παρόμοιο με το γερμανικόΘορκαι ΣέλτικSucellus.
  • * Χδύοeus (os), θεά της αυγής: Ελληνικάαυτοί, Λατινικάαυγή, ΒεδικόςΗΠΑ. Ένας ΓερμανόςΟστάραή Έστορ αραιώνεται.
  • * Ντεδύοδεν, μια θεά του ποταμού, πιθανώς συνδεδεμένη με τον Δνείπερο, τον Δνείστερο, τον Ντον και τον Δούναβη, και διάφορες θεές: ΣανσκριτικάΝτάνου, ΙρλανδικάΝτάνου, ΟυαλικάΥφηγητής.
  • Θεία δίδυμοι πρόγονοι της ανθρωπότητας, πιθανώς* Manu-και* Yemo-. Οι ελληνορωμαϊκές ιστορίες του Απόλλωνα και της Άρτεμις, του Κάστωρ και του Πολλού, ή του Ρομόλου και του Ρέμου, θα μπορούσαν να προέλθουν από αυτήν την παράδοση.
  • Ένα είδος σεβασμού αλόγων (πιθανώς εξημερωμένο, αλλά όχι για ιππασία από τον πολιτισμό PIE) ως ιερό - συχνά απεικονίζεται ως ένα σύνολο δίδυμων αδελφών. Το HindoΑσβίνςσυνεχίστε αυτήν την παράδοση, όπως και οι Hengist και Horsa («Stallin» και «Mare»), οι θρυλικοί Αγγλοσαξονικοί κατακτητές της Βρετανίας.
  • Μια σύγκρουση μεταξύ θεού ή ήρωα και με βάση το νερό δράκων ή γίγαντας θαλάσσιο ερπετό . Tarhunt εναντίον Illuyanka από μύθους Hittite, Perseus εναντίον Cetus ή Heracles εναντίον της Ύδρας από την ελληνική μυθολογία, Sigurd εναντίον Fafnir ή ο δράκος που σκότωσε ο Beowulf. Το ίχνος φαίνεται να συνεχίστηκε στη χριστιανική εποχή - όπως στην ιστορία του Αγίου Γεωργίου εναντίον του Δράκου. Αν και ο ήρωας κερδίζει πάντα μερικές φορές ο ήρωας σκοτώνεται στο τέλος της μάχης όπως Θορ Η μοίρα έναντι του Jörmungandr κατά τη διάρκεια Ραγκάροκ .
  • Ενα κακό ή κακόβουλο θεότητα ο οποίος δεσμεύεται βίαια από παγίδες. Αυτά περιλαμβάνουν το Fenrir, Λόκι , Ahriman από Ζωροαστρισμός ή Προμηθέας.

Υποστηρίζεται ότι οι κάλαμοι της Πακιστάν εξασκήστε τη συνέχεια αυτής της αρχαίας θρησκείας. Έχουν γίνει προσπάθειες επανακτίζω Ελληνικά, Ρωμαϊκά και σλαβικές θρησκευτικές πρακτικές, με τον Δία, τον Δία και τον σλαβικό αρχηγό θεό Περούν να γίνονται όλα αντικείμενα λατρείας. Ωστόσο, έχουν γίνει λιγότερες προσπάθειες αναζωογόνησης της θρησκείας PIE: εν μέρει αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι γνωρίζουν ακόμη λιγότερο για τις πρακτικές PIE από εκείνες των Ελλήνων ή ακόμη και των Σλάβων. Παρ 'όλα αυτά, οι Ουκρανοί νεοπαγκάν έχουν χρησιμοποιήσει ιδέες για τη θρησκεία PIE. Έχουν γίνει προσπάθειες για την ανασυγκρότηση τελετουργιών PIE, με έναν ιστότοπο που υποδηλώνει ότι οι προσφορές γαλακτοκομικών τροφίμων θα ήταν ένα καλό σημείο εκκίνησης. Όπως με όλα τα άλλα σχετικά με την κοινωνία του PIE, η γνώση της θρησκείας του PIE είναι πολύ περιορισμένη και μπορεί κανείς να θεωρήσει τυχόν ισχυρισμούς για προσευχές ή τελετές του PIE με βαθύ σκεπτικισμό.

Πρωτο-ινδο-ευρωπαϊκά ονόματα

Η χρήση σύνθετων λέξεων δύο λέξεων για προσωπικά ονόματα, συνήθως αλλά όχι πάντα αποδίδοντας κάποιο ευγενές ή ηρωικό επίτευγμα στον κομιστή τους, είναι τόσο συνηθισμένη στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες που φαίνεται σίγουρα κληρονομική. Αυτά τα ονόματα είναι συχνά της κατηγορίας σύνθετων λέξεων που λέγονται στα σανσκριτικάbahuvrihiενώσεις.

Βρίσκονται στην περιοχή της Κελτικής (Dumnorix: «βασιλιάς του κόσμου»), στο Indo-Aryan (Aśvaghosa: «tamer των αλόγων») · στα Ιρανικά (Σκουπίζω: «κατοχή αλόγων δεμένα (για αγώνες)») · στα ελληνικα ( Σωκράτης : «καλό χάρακα»); στα Σλαβικά (Βλαδίμηρος: «κυβερνήτης του κόσμου»); στα γερμανικά (Γκόντιφ: «δώρο του Θεού») και στα Ανατολικά (Πιάμα-Ράντο: «δώρο του θιασώτη;»).

Οι πατρονομικές που αναγνωρίζουν τους ανθρώπους ως γιους ή κόρες διακεκριμένου προγόνου είναι επίσης κοινές στους ινδοευρωπαϊκούς πολιτισμούς: γερμανικάΓκούσταφσον(γιος του Γκούσταφ); ΣέλτικΟυι Νιλ(O'Neill, της φυλής του Niall) καιMacDonald(MacDonald, γιος του Donald), Italic Rodriguez (γιος του Rodrigo) και SlavicΙβάνοβιτς, Ιβάνοβνα(γιος, κόρη του Ιβάν). Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα μόνιμα επώνυμα είναι μια πολύ πιο πρόσφατη καινοτομία. Στο παραπάνω παράδειγμα, ο πατέρας του Fernando Rodriguez θα μπορούσε να ήταν ο Rodrigo Gomez, ενώ η κόρη του θα ήταν η Maria Fernandez.