Ο Δράκος στο γκαράζ μου

Αυτό μπορεί να είναι
Σκεπτικισμός
Εικονίδιο σκεπτικισμός.svg
Αλλά δεν είμαστε σίγουροι
Ποιος ρωτάει;
Μεγάλη και τρομερή
Βιβλία
Εικονίδιο books.svg
Στο ράφι μας:

«Ο δράκος στο γκαράζ μου» είναι ένα κεφάλαιο στο Carl Sagan 'μικρό Ο κόσμος που στοιχειώνει ο δαίμονας , η οποία παρουσιάζει μια αναλογία όπου η ύπαρξη του Θεού εξομοιώνεται με μια υποθετική επιμονή ότι υπάρχει ένας δράκος που ζει στο γκαράζ κάποιου. Αυτό είναι παρόμοιο με Τσαγιέρα του Ράσελ με τον τρόπο που σχηματίζει μια κατάλληλη αναλογία για τις έννοιες του βάρος της απόδειξης και ψευδαίσθηση . Η κύρια ώθηση για το πώς ο Sagan αναπτύσσει το παράδειγμα του δράκου που κατοικεί στο γκαράζ είναι ότι ο υποστηρικτής χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο σ 'αυτό συλλογισμός για να περιγράψουν την πίστη τους απέναντι σε περαιτέρω ερωτήσεις. Τελικά, το μετακινούνται τα τέρματα κατά τρόπο που να καθιστά τον αρχικό ισχυρισμό σχεδόν αβάσιμο. Με μια πιο γενική έννοια, αυτό το μέρος μπορεί να γίνει κατά τον αρχικό ορισμό της πεποίθησης, ή όπως όταν απαντάτε σε κριτική εξέταση της εν λόγω πεποίθησης.


Τα επιχειρήματα τύπου Dragon προέρχονται από αυτό Ντάνιελ Ντάνετ όροι πίστη στην πίστη αντί να πιστεύεις στην πραγματικότητα, νομίζειςπρέπεικρατήστε την πίστη - ή 'ψεύτικη μέχρι να την πετύχετε'. ομετά από αυτόΟι δικαιολογίες προέρχονται από τη δυσαρμονία ανάμεσα σε αυτό που πιστεύουν οι πιστοί ότι πρέπει να πιστεύουν και πώς αυτές οι πεποιθήσεις θα μπορούσαν να εκδηλωθούν στην πράξη. Ενώ τέτοιες αιτιολογήσεις πρέπει να γίνουν γρήγορα σε ένασ 'αυτόβάση, κάποιος που απορρίπτει όλες αυτές τις δοκιμές πρέπει, κάπου στο κεφάλι του, να έχει ένα μοντέλο που τις κάνειδενπεριμένετε να δείτε αυτό το είδος αποδεικτικών στοιχείων. Αυτό ισοδυναμεί με το να μην κρατάτε πραγματικά την πίστη (αφού θα περίμενε κανείς να δεικάτιαν πιστέψατε πραγματικά), αλλά απλά σκέφτεστε ότι το κάνουν, εξ ου και η πίστησεπίστη'. Αυτό είναι συχνά εξορθολογισμένος μακριά με τον ίδιο τρόπο όπως ο μεταφορικός δράκος, αλλάζοντας τους κανόνες για να πούμε ότι ο δράκος δεν το κάνειΠραγματικάπρέπει να έχουμε πραγματική επίδραση στη ζωή μας και να έχουμε πραγματική επίδραση στη ζωή μας.Τι; Ακριβώς.

Στην περίπτωση του δράκου, περιμένουμε ίχνη και φλόγες, στην περίπτωση του θαύματα και προσευχή περιμένουμε την ικανότητα να τα δοκιμάσουμε - και στη συνέχεια οι υποστηρικτές προσπαθούν να κρύψουν αυτά τα πράγματα από πειραματικός λεπτομερής έλεγχος.

Περιεχόμενα

Επισκόπηση της αναλογίας

Ο Sagan περιέγραψε τη συζήτηση ως εξής:

«Ένας δράκος που αναπνέει φωτιά ζει στο γκαράζ μου»


Ας υποθέσουμε (ακολουθώ μια προσέγγιση ομαδικής θεραπείας από τον ψυχολόγο Richard Franklin) Σας κάνω σοβαρά έναν τέτοιο ισχυρισμό. Σίγουρα θα θέλατε να το δείτε, δείτε μόνοι σας. Υπήρξαν αμέτρητες ιστορίες δράκων κατά τη διάρκεια των αιώνων, αλλά δεν υπάρχουν πραγματικά στοιχεία. Τι ευκαιρία!

«Δείξε μου», λες. Σε οδηγώ στο γκαράζ μου. Κοιτάζετε μέσα και βλέπετε μια σκάλα, κενά κουτιά βαφής, ένα παλιό τρίκυκλο - αλλά χωρίς δράκο.

«Πού είναι ο δράκος;» εσύ ρωτάς.

«Ω, είναι εδώ», απαντώ, κουνώντας αόριστα. «Παραμέλησα να αναφέρω ότι είναι αόρατος δράκος»

Προτείνετε να απλώσετε αλεύρι στο πάτωμα του γκαράζ για να τραβήξετε τα ίχνη του δράκου.

«Καλή ιδέα», λέω, «αλλά αυτός ο δράκος επιπλέει στον αέρα».

Τότε θα χρησιμοποιήσετε έναν αισθητήρα υπερύθρων για να εντοπίσετε την αόρατη φωτιά.

«Καλή ιδέα, αλλά η αόρατη φωτιά είναι επίσης χωρίς θερμότητα».

Θα ψεκάσετε τον δράκο και θα τον κάνετε ορατό.

«Καλή ιδέα, αλλά είναι ένας άσωμος δράκος και το χρώμα δεν θα κολλήσει».

Και ούτω καθεξής. Αντιμετωπίζω κάθε φυσική δοκιμή που προτείνετε με μια ειδική εξήγηση του γιατί δεν θα λειτουργήσει.

Τώρα, ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός αόρατου, ασώματου, αιωρούμενου δράκου που φτύνει μια φωτιά χωρίς θερμότητα και κανένα δράκο; Εάν δεν υπάρχει τρόπος να διαψεύσει τον ισχυρισμό μου, κανένα πιθανό πείραμα που θα αντιπαραβάλλει, τι σημαίνει να πούμε ότι ο δράκος μου υπάρχει; Η αδυναμία σας να ακυρώσετε την υπόθεσή μου δεν είναι καθόλου ίδια με την απόδειξη της αλήθειας. Οι ισχυρισμοί που δεν μπορούν να ελεγχθούν, οι ισχυρισμοί που είναι απροσδιόριστοι είναι απολύτως άχρηστοι, ανεξάρτητα από την αξία που έχουν για να μας εμπνεύσουν ή για να ενθουσιάσουν την αίσθηση του θαύματος. Αυτό που σας ζητώ να καταλήξετε στο να πιστεύετε, ελλείψει αποδεικτικών στοιχείων, στο λόγο μου.



Πώς το κάνω αυτό?

Η διαδικασία είναι συγκρίσιμη με την Θεός των κενών διαφωνία. Σε αυτό το επιχείρημα, οι θεοί ισχυρίζονται ότι είναι υπεύθυνοι για τη δημιουργία ή την καθημερινή λειτουργία πτυχών του σύμπαντος. Καθώς η επιστημονική γνώση επεκτείνεται, οι θεοί δεν βρίσκονται εκεί που τους περιμένουν οι θεϊστές. Για παράδειγμα, καμία από τις παρατηρήσεις μας για τον ήλιο δεν αποκάλυψε την παρουσία του Απόλλωνα και του αμαξώματος του. Εξαιτίας αυτού, οι πιστοί στον υποτιθέμενο ρόλο του Απόλλωνα θα πρέπει είτε να εγκαταλείψουν την πεποίθηση ότι τείνει στον ήλιο, είτε να επαναπροσδιορίσουν τις παραμέτρους της πεποίθησης. Για παράδειγμα, θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί ότι ο Απόλλωνας είναι αόρατος στα μάτια και τα όργανα μας.


Είναι εύκολο να δημιουργήσετε τη δική σας αδικαιολόγητη πεποίθηση. Απλώς ακολουθήστε αυτά τα βήματα:

  1. Εκφράστε μια πεποίθηση
  2. Κάποιος προτείνει έναν τρόπο με τον οποίο μπορεί να δοκιμαστεί η πίστη
  3. Προσθέστε ή αλλάξτε ένα χαρακτηριστικό της πεποίθησης για να καταστήσετε το προτεινόμενο τεστ άκυρο και επαναλάβετε απλώς το βήμα 1

Ομοίως, οι πρώτοι Χριστιανοί, συμπεριλαμβανομένου του Παύλου, ταύτισαν τον παράδεισο με άλλους πλανήτες. Ωστόσο, τώρα που γνωρίζουμε ότι άλλοι πλανήτες είναι ακατοίκητοι - και δεν έχουν αγγέλους, δαίμονες και Θεό - ο παράδεισος έχει μετακινηθεί σε μια αόρατη διάσταση.


Παραδείγματα

καθολικισμός

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: καθολικισμός

Ο καθολικισμός υποστηρίζει παραδοσιακά έναν δίκαιο και παντρεμένο Θεό, αλλά αυτό δεν συμβαδίζει με έναν Θεό που θα έστελνε τα μη βαπτισμένα μωρά σε Κόλαση . Μερικοί καθολικοί απασχολούνται σ 'αυτό συλλογισμός για να εφεύρει ένα λιγότερο άσχημο μέρος, που ονομάζεται Προαύλιο της κολάσεως , παρόλο που αυτό δεν ήταν ποτέ μέρος του επίσημου δόγματος και δεν υποστηρίζει τη γραφή. Με την παραίτηση του Limbo από τον Πάπα Βενέδικτο XVI το 2006, οι Καθολικοί πρέπει είτε να αποδεχτούν ότι τα μωρά καίγονται στην Κόλαση, είτε να χρησιμοποιούν ακόμη πιο ad hoc συλλογισμό για να σώσουν τα μωρά από την καταδίκη χωρίς να κάνουν το βάφτισμα περιττό για τη σωτηρία. Φαίνεται ένας τρομερός κόσμος στον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν τη δική τους ειρήνη με τον Θεό, παρακάμπτοντας έτσι τους κληρικούς και τα μπολ συλλογής τους - ο τελευταίος ίσως είναι η μεγαλύτερη απώλεια.

ΕΝΟΙΚΙΟ

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Μη επικαλυπτόμενη Ματζιστερία

Stephen J. Gould Η έννοια της «μη επικαλυπτόμενης ματζιστερίας», η οποία χωρίζει τον κόσμο σε ένα υλικό βασίλειο που μπορεί να εξηγηθεί από την επιστήμη και ένα μη υλικό πεδίο που μπορεί να εξηγηθεί από τη θρησκεία, μετατρέπει αποτελεσματικά ολόκληρη την έννοια της θρησκείας σε ένα μεγάλο γκαράζ- κατοικία Δράκος. Ενώ στην πράξη το NOMA χρησιμοποιείται από απολογητές για να αγνοήσει επιστημονικά στοιχεία όταν το θέλει και να ισχυρίζεται ότι οι «εναλλακτικές ερμηνείες» των αποδεικτικών στοιχείων εξακολουθούν να ισχύουν, μια κυριολεκτική εφαρμογή του NOMA απομακρύνει τη θρησκεία από το να έχει ορατές ιδιότητες - ως παρατηρήσιμες ιδιότητεςπρέπεινα είστε υλικοί. Η αναλογία του δράκου του Σάγκαν γίνεται εδώ καθώς οι αυστηροί πιστοί του ΝΟΜΑ θα πρέπει να διασφαλίσουν ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις τους δεν κάνουν προβλέψεις, δεν κάνουν παρατηρήσιμα αποτελέσματα στον κόσμο και δεν παράγουν ουσιαστικά αποτελέσματα στη ζωή μας, σαν έναν άντρα που ανοίγει την πόρτα του γκαράζ και μπορεί γρήγορα βρήκε χιλιάδες δικαιολογίες για τους οποίους ο φίλος του δεν μπορεί να ανιχνεύσει τον μαγικό δράκο, γιατί δεν το κάνειαναμένωνα δει έναν δράκο εκεί.

Αυτή η αυστηρή άποψη του NOMA απορρίπτει μεγάλο μέρος της χρήσης που μπορεί να έχει η θρησκεία. Οι θεϊκές αποκαλύψεις μπορούν να δοκιμαστούν ενάντια στην πραγματικότητα, τα θαύματα μπορούν να παρατηρηθούν ότι παραβιάζουν τους φυσικούς νόμους (αν και μερικοί θα προτείνουν ότι αυτοί αποτελούν απλώςνέοςφυσικοί νόμοι) και προσευχήμπορώνα δοκιμάσετε εάν περιμένετε να έχει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Ίσως εξαιτίας αυτού που οι απολογητές δεν παίρνουν ποτέ την αυστηρή άποψη NOMA και την ακολουθούν με συνέπεια. (Ή, πιο κυνικά, κάποιος μπορεί να πει ότι ακολουθεί το NOMA μόνο όταν ταιριάζει στις ανάγκες τους, αποφεύγοντας να χρειάζεται να αποδείξει τις πεποιθήσεις του.)

Προσευχή

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Προσευχή

Η προσευχή υπήρξε θέμα πολλών ελεγχόμενες δοκιμές . Θα περίμενε κανείς - δεδομένου ότι τα άτομα έχουν καλά σχηματισμένες πεποιθήσεις και ορθολογική προσέγγιση σε αυτά - ότι η εμπειρική επίδειξη της προσευχής να μην έχει αποτέλεσμα θα άλλαζε τη γνώμη τους για το εμπειρικό της αποτέλεσμα. Οχι τόσο . Όπως εξηγεί ο Bob Barth of Silent Unity σε απάντηση σε μια δοκιμή που χρηματοδοτήθηκε από το Ίδρυμα Templeton :


... αλλά προσευχόμαστε για μεγάλο χρονικό διάστημα και έχουμε δει την προσευχή να λειτουργεί, ξέρουμε ότι λειτουργεί, και η έρευνα για την προσευχή και την πνευματικότητα μόλις αρχίζει.

Φυσικά, αυτό είναι ευθύ γνωστική ασυμφωνία - απόρριψη των αποτελεσμάτων ή αναβολή των συμπερασμάτων τους προκειμένου να στρέψει την πραγματικότητα ώστε να ταιριάζει με μια υπάρχουσα άποψη. Ωστόσο, άλλες θεολογικές θέσεις ήταν απορρίψτε την ιδέα ότι η προσευχή μπορεί ακόμη και να δοκιμαστεί καθόλου , ίσως να φτάσει μέχρι να απορρίψει αυτές τις άμεσες αναφορές στον Θεό και μεσολαβητική προσευχή είναι για ποιο πράγμα είναι η προσευχή. Η Καθολική Εκκλησία, για παράδειγμα, επικεντρώνεται στις «πράξεις αποκατάστασης» για την αντιμετώπιση του ατόμου χωρίς , και αυτό δεν μπορεί εξ ορισμού να δοκιμαστεί εμπειρικά επειδή δεν υπάρχει πιθανός έλεγχος.

Ψυχική και μέσα

Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα: Μέντιουμ

Σε τηλεοπτική εκπομπή του 1989Εξερευνώντας τις ψυχικές δυνάμεις ζωντανά!, αυτοανακηρυγμένος ψυχικός Σύλβια Μπράουν απέτυχε άσχημα στις προσπάθειές της να δείξει ψυχικές ικανότητες. Αντί να εξετάσει την πιθανότητα ότι, όπως και οι υπόλοιποι από εμάς, δεσμεύεται από τους φυσικούς νόμους του σύμπαντός μας, επέλεξε να επαναπροσδιορίσει τις ικανότητές της και τις μεταβλητές στο τεστ. Η Sylvia ισχυρίστηκε ότι το κοινό ήταν γερμανικό, ενώ στην πραγματικότητα μόνο ένα μέλος του ακροατηρίου ήταν γερμανικό και μιλούσε άπταιστα αγγλικά και κατά τη διάρκεια της παράστασης δεν εξέφρασε ανησυχίες ενώ μίλησε στο γερμανικό μέλος του ακροατηρίου.