Οι Millennials

των Scott Keeter και Paul Taylor


Οι γενιές, όπως οι άνθρωποι, έχουν προσωπικότητες. Οι συλλογικές τους ταυτότητες αρχίζουν συνήθως να αποκαλύπτονται όταν τα παλαιότερα μέλη τους μετακινούνται στην εφηβεία και στα είκοσι και αρχίζουν να ενεργούν βάσει των αξιών, της στάσης και της κοσμοθεωρίας τους.

Η νεότερη γενιά της Αμερικής, οι Millennials,1βρίσκεται στη μέση αυτής της φάσης ενηλικίωσης του κύκλου ζωής του. Τα παλαιότερα μέλη του πλησιάζουν την ηλικία των 30 ετών. οι νεότεροι του πλησιάζουν στην εφηβεία.

Ποιοι είναι αυτοί? Πώς είναι διαφορετικοί - και παρόμοιοι με - τους γονείς τους; Πώς τους διαμορφώνει η ιστορία τους στην ιστορία; Και πώς θα μπορούσαν, με τη σειρά τους, να αναμορφώσουν την Αμερική τις επόμενες δεκαετίες;

Το Κέντρο Έρευνας Pew θα προσπαθήσει να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις μέσω μιας ετήσιας σειράς πρωτότυπων αναφορών που διερευνούν τις συμπεριφορές, τις αξίες και τις απόψεις των σημερινών εφήβων και είκοσι ετών.


Ακόμη και χωρίς περαιτέρω έρευνα, γνωρίζουμε ήδη μερικά μεγάλα πράγματα για τους Millennials.



  • Είναι η πιο εθνικά και φυλετικά διαφορετική ομάδα νέων στη ιστορία του έθνους. Μεταξύ αυτών των ηλικιών 13 έως 29: το 18,5% είναι Ισπανόφωνοι. Το 14,2% είναι μαύρο. 4,3% είναι Ασιάτες. 3,2% είναι μικτή φυλή ή άλλη? και το 59,8%, χαμηλό ρεκόρ, είναι λευκά.
  • Ξεκινούν ως η πιο πολιτικά προοδευτική ηλικιακή ομάδα στη σύγχρονη ιστορία. Στις εκλογές του 2008, οι Millennials ψήφισαν τον Μπαράκ Ομπάμα έναντι του Τζον Μακέιν κατά 66% -32%, ενώ οι ενήλικες ηλικίας 30 ετών και άνω μοιράστηκαν τις ψήφους τους 50% -49%. Στις τέσσερις δεκαετίες από την ανάπτυξη της ψηφοφορίας για την έξοδο της Ημέρας των Εκλογών, αυτό είναι το μεγαλύτερο χάσμα που παρατηρήθηκε ποτέ στις προεδρικές εκλογές μεταξύ των ψήφων των ατόμων κάτω των 30 ετών.
  • Είναι η πρώτη γενιά στην ανθρώπινη ιστορία που θεωρούν συμπεριφορές όπως tweeting και γραπτά μηνύματα, μαζί με ιστότοπους όπως το Facebook, το YouTube, το Google και η Wikipedia, όχι ως εκπληκτικές καινοτομίες της ψηφιακής εποχής, αλλά ως καθημερινά μέρη της κοινωνικής τους ζωής και της αναζήτησης κατανόησης .
  • Είναι οι λιγότερο θρησκευτικοί νέοι από τότε που η έρευνα της έρευνας ξεκίνησε να καταγράφει τη θρησκευτική συμπεριφορά.
  • Έχουν μεγαλύτερη τάση προς την εμπιστοσύνη στους θεσμούς από ό, τι ήταν μία από τις δύο προηγούμενες γενιές τους - ο Gen Xers (που είναι τώρα 30 έως 45 ετών) και οι Baby Boomers (τώρα ηλικίας 46 έως 64) όταν γερνούσαν.

Καθ 'όλη τη διάρκεια του 2010, το Κέντρο Έρευνας Pew θα χρησιμοποιήσει μια σειρά νέων ερευνών σε εθνικό επίπεδο, που θα συμπληρωθούν από την ανάλυσή μας για δημογραφικά οικονομικά και εκπαιδευτικά δεδομένα της κυβέρνησης, για να ερευνήσουμε πιο βαθιά αυτά και άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας της Χιλιετίας. Θα συγκρίνουμε τις συμπεριφορές και τις συμπεριφορές τους με εκείνες των σημερινών ηλικιωμένων. Και στο βαθμό που μπορούμε, θα τους συγκρίνουμε με τους ενήλικες μεγαλύτερης ηλικίας όταν ήταν η εποχή που οι Millennials είναι τώρα.


Θα ρίξουμε επίσης μια προσεκτική ματιά στην ποικιλομορφία μεταξύ των ίδιων των Millennials. Οι γενιές μπορεί να έχουν προσωπικότητες, αλλά δεν είναι μονολιθικές. Θα διερευνήσουμε πώς οι βασικές αξίες και συμπεριφορές των μελών αυτής της γενιάς διαφέρουν ανάλογα με τη φυλή, την εθνικότητα, την τάξη, το φύλο, την ιδεολογία, την κομματεία, τη γεωγραφία και τη θρησκευτικότητα.

Καθώς ξεκινάμε αυτήν την άσκηση σε γενεαλογικό προφίλ, προσφέρουμε μια γενική προσοχή. Οι διαφορές μεταξύ των γενεών μπορεί να είναι το προϊόν τριών διαφορετικών αλλά αλληλεπικαλυπτόμενων διαδικασιών και συχνά είναι δύσκολο να διαχωριστεί η καθεμία από τις άλλες.


Το ένα είναι τοεπίδραση του κύκλου ζωής. Οι βιολογικές επιπτώσεις της γήρανσης και οι μεταβαλλόμενοι ρόλοι που παίζουν οι άνθρωποι καθώς μεγαλώνουν συνήθως προκαλούν αλλαγές στη στάση και τις κοινωνικές συμπεριφορές με την πάροδο του χρόνου. Εν ολίγοις, οι νέοι μπορεί να είναι διαφορετικοί από τους ηλικιωμένους σήμερα, αλλά μπορεί να γίνουν περισσότερο σαν αυτούς αύριο, όταν γερνούν οι ίδιοι.

Το δεύτερο είναι τοεφέ κοόρτης. Οι διαφορές στη γενεά μπορούν να είναι το υποπροϊόν των μοναδικών ιστορικών συνθηκών που τα μέλη μιας ηλικιακής κοόρτης βιώνουν κατά την εφηβεία και τη νεανική ενηλικίωση, όταν η συνειδητοποίηση του ευρύτερου κόσμου βαθαίνει και οι προσωπικές ταυτότητες και αξίες διαμορφώνονται έντονα. Η μοναδική φύση των καιρών αποτυπώνεται σε κάθε διαδοχική ηλικιακή κοόρτη, δημιουργώντας διαφορές που επιμένουν ακόμη και όταν μια κοόρτη γερνά και κινείται στον κύκλο ζωής.

Εκτός από τον κύκλο ζωής και τις επιπτώσεις της κοόρτης, υπάρχουν επίσηςαποτελέσματα περιόδου. Πρόκειται για μεγάλα γεγονότα (πόλεμοι, κοινωνικά κινήματα, επιστημονικές ή τεχνολογικές ανακαλύψεις) που είναι πιθανό να έχουν ταυτόχρονο αντίκτυπο σε όλες τις ηλικιακές ομάδες, ωστόσο, πάλι, ο αντίκτυπός τους είναι συχνά μεγαλύτερος μεταξύ των νέων, επειδή οι αξίες και οι συνήθειές τους είναι λιγότερο σταθερές από αυτές άλλων ηλικιακών ομάδων.

Η πιο συνηθισμένη προσέγγιση για την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο εκτελείται κάθε μία από αυτές τις διαδικασίεςανάλυση κοόρτης, το οποίο χρησιμοποιεί δεδομένα που συλλέγονται σε διαφορετικούς χρόνους για να παρακολουθεί τις αλλαγές στη συμπεριφορά και τη συμπεριφορά των κοόρτων καθώς μεγαλώνουν.


Η περισσότερη ανάλυση κοόρτης δεν περιλαμβάνει συνεντεύξεις με τα ίδια άτομα σε πολλά σημεία του χρόνου. Αντ 'αυτού, ξεχωριστά δείγματα κάθε κοόρτης συγκρίνονται με την πάροδο του χρόνου. Για παράδειγμα, οι στάσεις των ερωτηθέντων που ήταν ηλικίας 20-29 ετών το 1990 μπορούν να συγκριθούν με εκείνες των ερωτηθέντων ηλικίας 30-39 το 2000 και 40-49 ετών το 2010. Και τα τρία δείγματα αποτελούν μέρος της ίδιας κοόρτης και λαμβάνονται μαζί Αυτά τα τρία στιγμιότυπα παράγουν μια κινούμενη εικόνα που δείχνει πώς μια συγκεκριμένη γενιά γερνά. Ταυτόχρονα, κάθε στιγμιότυπο μπορεί επίσης να συγκριθεί με σύγχρονα στιγμιότυπα άλλων ομάδων ηλικίας, επιτρέποντας την αξιολόγηση του κατά πόσον διαφορετικές γενιές γερνούν με διαφορετικούς τρόπους.

Ένα παράδειγμα που βασίζεται σε μια ερώτηση έρευνας σχετικά με τη στάση απέναντι στις διαφυλετικές γνωριμίες βοηθά στην απεικόνιση του τρόπου αλληλεπικάλυψης αυτών των διαδικασιών και αναλύσεων.

Από το 1987, το ποσοστό των Αμερικανών που εγκρίνουν τη διαφυλετική χρονολόγηση αυξήθηκε δραματικά, από 48% σε 83%. Μια ανάλυση κοόρτης δείχνει ότι αυτή η αλλαγή έχει συμβεί εν μέρει ως αποτέλεσμα σχεδόν όλα τα άτομα να γίνονται πιο δεκτά με την πάροδο του χρόνου των μαύρων και των λευκών που χρονολογούνται, και εν μέρει μέσω της γενεακής αλλαγής, καθώς κάθε νέα κοόρτη έχει ηλικία πιο υποστηρικτική από τις παλαιότερες ομάδες.

Το γράφημα δείχνει το ποσοστό έγκρισης της διαφυλετικής χρονολόγησης για καθεμία από τις τέσσερις ομάδες (ή γενιές), παρακολουθώντας τις απαντήσεις τους στα 13 ξεχωριστά κύματα δημοσκόπησης μεταξύ 1987 και 2009. Αρκετά πράγματα είναι εμφανή από το γράφημα. Το ένα είναι ότι υπάρχει μια ανοδική τάση στην αποδοχή της διαφυλετικής χρονολόγησης στις περισσότερες ομάδες καθώς περνά ο χρόνος. Για παράδειγμα, μόλις το 36% της «Σιωπηλής» γενιάς (που γεννήθηκε πριν από το 1946) ενέκρινε στις πρώτες συνεντεύξεις το 1987, αλλά μέχρι το 2009, το 67% των μελών αυτής της κοόρτης ενέκρινε.

Ένα άλλο συμπέρασμα από το γράφημα είναι ότι κάθε νεότερη κοόρτη είναι πιο υποστηρικτική από τις κοόρτες που προηγήθηκαν. Το Baby Boomers ήταν πιο υποστηρικτικό το 1987 από τα μέλη της Silent Generation και παρέμεινε έτσι. Το Generation X (στο 82%) ήταν πιο υποστηρικτικό από το Baby Boomers όταν εμφανίστηκε για πρώτη φορά στις έρευνες. Και η χιλιετή κοόρτη είναι η πιο υποστηρικτική από όλες.

Το σχέδιο υποδηλώνει ένα ισχυρό αποτέλεσμα περιόδου προς την κατεύθυνση της μεγαλύτερης αποδοχής της διαφυλετικής χρονολόγησης. Αυτό το μεταβαλλόμενο κλίμα για τις φυλετικές σχέσεις σημαίνει ότι κάθε νέα ομάδα έφτασε στην ενηλικίωση πιο υποστηρικτική της διαφυλετικής χρονολόγησης, αλλά οι συνεχιζόμενες πολιτιστικές δυνάμεις έπεισαν επίσης ορισμένα άτομα να αλλάξουν τις απόψεις τους για αυτό το θέμα κάποια στιγμή κατά την ενηλικίωση. Είναι επίσης πιθανό ότι η αυξανόμενη φυλετική και εθνοτική ποικιλομορφία του πληθυσμού των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου συμβάλλει στην τάση, καθώς οι μαύροι και οι Ισπανόφωνοι υποστηρίζουν περισσότερο τη διαφυλετική χρονολόγηση από ό, τι οι λευκοί.

Όποτε μπορούμε, το Κέντρο Έρευνας Pew θα αναλάβει τέτοιου είδους ανάλυση κοόρτης. Δυστυχώς, για πολλά μέτρα της στάσης και της συμπεριφοράς του κοινού, δεν υπάρχουν μακροπρόθεσμες τάσεις του τύπου που εμφανίζονται εδώ για διαφυλετικές γνωριμίες. Κατά συνέπεια, τα καλύτερα διαθέσιμα στοιχεία για την ανίχνευση πολλών γενεών διαφορών είναι συγκρίσεις συμπεριφορών και συμπεριφορών μεταξύ ηλικιακών ομάδων από ένα μόνο χρονικό σημείο ή, στην καλύτερη περίπτωση, σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα.

Ακόμα κι έτσι, πιστεύουμε ότι η σειρά των αναφορών μας θα βοηθήσει να φωτίσει τη ζωή και τους χρόνους όχι μόνο των Millennials, αλλά και όλων των Αμερικανών.

Ο Scott Keeter είναι ο διευθυντής της έρευνας έρευνας και ο Paul Taylor ο εκτελεστικός αντιπρόεδρος του Pew Research Center.


1. Μεταξύ των πρώτων που χρησιμοποίησαν αυτόν τον όρο ήταν οι William Strauss και Neil Howe, των οποίων το βιβλίο του 1991,Γενεές: Η ιστορία του μέλλοντος της Αμερικής, 1584 έως 2069, αναγνωρίστηκε ευρέως για τη συμβολή του στην ανάλυση των διαφορών κοόρτης στην ιστορία των ΗΠΑ και τον πιθανό αντίκτυπό τους στο μέλλον. ΣεMillennials Rising: Η επόμενη μεγάλη γενιά, που δημοσιεύθηκε το 2000, οι Strauss και Howe εστίασαν σε αυτούς που γεννήθηκαν το 1982 ή μετά.